Manhaj asy-Syaikh Nawawi al-Bantāni fi ‘Ardh al-Qirā’āt
Dirāsah ‘alā at-Tafsīr Marāh Labīd li Kasyf Ma’na Al-Qur’ān al-Majīd
Abstract
This research discusses the Qirā’āt in Tafsīr al-Munīr li Mā'alim at-Tanzīl al-Mufassar 'an Wujūh Mahāsin at-Ta'wīl known as Tafsīr Marāh Labīd Li Kasyf Ma’na Al-Qur’ān al-Majīd by Shaykh Nawawi al-Bantāni. He has been highly recognized as a commentator (Mufassir). His works are still being refered extensively in Indonesia to this day. His tafsir contains a lot of discussion about qirā’āt. The tafseer contained various kinds of qirā’āt. Among them are qirā’āt mutawātirah, qirā’āt āhad, qirā’āt syādzdzah, qirā’āt narrated by companions and tabi'in, and sometimes Syaikh Nawawi incorporates various narrations in one verse. The author also attributes every qirā’āt to it's reader and it's narrations, and also to the inhabitants of a country, and the Public acknowledgment or 'al-bāqīn' (other readers those mentioned), or to' āmmah '. Sometimes it also does not attribute to anyone. Syaikh Nawawi also mentions qirā’āt which stated in manuscripts and private manuscripts of the Ǻahaby. He also mentions the 'waqaf' dan 'ibtida' in the interpretation in that verse. Sometimes he states 'qirā'āt mutawātirah' and ‘qirā’āt syādzdzah’ but only in a few places. Also he do 'tarjih' on some qira'at. Shaykh Nawawi also gives 'taujih' to qirā'āt mutawātirah and syādzdzah and reveals it's 'illat' as well as reasons for it in terms of language, nahwu's and other disciplines and implications resulting from the taujih to the field of theology and islamic jurisprudence.
References
إجنس جولد زيهر, مذاهب التفسي السلامي, المترجم عبد الحليم النجار, مصر: مكتبة الخانجى ,
أحمد بن تيمية, مجموع الفتاوى, المدينة النبوية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ,
أحمد ممود الحفيان, أشهل المصطلحات ف فن الداء وعلم القراءات, بيوت: دارالكتب العلمية,2001
إسماعيل بن خلف, العنوان ف القراءات السبع, بيوت: دار الكتب ,1984بدر الدين الزركشي, البرهان ف علوم القرآن, مصر: دار إحياء الكتب العربية ,1988
بدر الدين ممد بن عبد الله بن بهادر الزركشي ,البرهان ف علوم القرآن, بيوت: دار إحياء الكتب العربية, 1957
جلال الدين السيوطي, التقان ف علوم القرآن, مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب ,14791, حكم ابن مجاهد بغلط هذه الرواية, انظر أحمد بن موسى بن مجاهد, كتاب السبعة ف القراءات ,مصر: دار المعارف ,1980
خي الدين بن ممود الزركلي, مجموعة كتاب العلام للزركلي وملحقاته ومستدركاته, لبنان :دار العلم للملايي, 2002
الراغب الصفهانى ,المفردات ف غريب القرآن, بيوت: دار القلم ,1992
شعبان ممد إسماعيل, القراءات أحكامها ومصدرها, القاهرة: دار السلام ,2008 صبحي الصالح, مباحث ف علوم القرآن, بيوت: دار العلم للملايي, 2000
عبد الحي بن أحمد الحنبلي, شذرات الذهب ف أخبار من ذهب, دمشق: دار ابن كثي, 1986عبد الفتاح إسماعيل الشعلبي, رسم المصحف والحتجاج به ف القراءات, مصر: مكتبة نهضة ,
عبد الفتاح بن عبد القاضي, البدور الزاهرة ف القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدُّرة ,بيوت: دار الكتاب العربي، بدون سنة
عبد الفتاح بن ممد القاضي, الواف ف شرح الشاطبية ف القراءات السبع, جدة: مكتبة السوادي ,1992
عبد القيوم السندي, صفحات ف علوم القراءات, مكة: المكتبة المدادية ,2015
عثمان بن جني, المحتسب ف تبيي وجوه شواذ القراءات واليضاح عنها, القاهرة: وزارة الوقاف-المجلس العلى للشئون السلامية,1999
علي ممد الصباغ, الضاءة ف بيان أصول القراءة, مصر: ملتزم ,1938
ممد أحمد عبد العزيز المل, الوجوه البلاغية ف توجيهه القراءات القرآنية المتواترة, رسالة الدكتورة ف جامعة اليموك, الردن ,2005
ممد الصادق قمحاوي, طلائع البشر ف توجيه القراءات العشر, القاهرة: دار العقيدة ,2006ممد الطاهر بن عاشور ,التحرير والتنوير, تونس: الدار التونسية للنشر ,1984ممد بن أحمد بن الزهري, تهذيب اللغة, بيوت: دار إحياء التراث العربي ,2001
ممد بن أحمد بن عثمان الذهبي, سي أعلام النبلاء, بيوت: مؤسسة الرسالة ,1985
ممد بن أحمد بن عثمان بن الذهبي, معرفة القراء الكبار على الطبقات والعصار, بيوت: دار الكتب العلمية ,1997
ممد بن إسماعيل البخاري, الامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيمه, بيوت: دار طوق النجاة ,2001
ممد بن قيم الوزية, زاد المعاد ف هدي خي العباد, بيوت: مؤسسة الرسالة ،1994ممد بن ممد ابن الزري, منجد المقرئي ومرشد الطالبي, بيوت: دار الكتب العلمية ,1999ممد بن ممد ابن الزري، تحبي التيسي ف القراءات العشر, الردن: دار الفرقان ,2000ممد بن ممد ابن الزري، منجد المقرئي ومرشد الطالبي, بيوت: دار الكتب العلمية ,1999ممد بن ممد بن الزري، غاية النهاية ف طبقات القراء, بيوت: دار الكتب العلمية ,2006ممد حبش, القراءات المتواترة وأثرها ف الرسم القرآني والحكام الشرعية, دمشق: دار الفكر ,
ممد حبيب الله بن عبد الله الشنقطي, إيقاظ العلام لوجوب اتباع رسم المصحف المام
,سورية: مكتبة المعرفة ,1974
ممد حسي الذهبي, السرائيليات ف التفسي والحديث, مصر: مكتبة وهبة ,1986ممد حسي الذهبي, التفسي والمفسرون, القاهرة: مكتبة وهبة، بدون سنةممد حسي علي الصغي, تاريخ القرآن, بيوت: دار العالمية ,1983
ممد عباس الباز, مباحث ف علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص, القاهرة: دار الكلمة ,
ممد علي ايزي, المفسرون حياتهم ومنهجهم, تهران: وزارة الثقافة والرشاد السلامي ,1965مصطفى بن حسني السباعي, الستشراق والمسْتَشْرقُونَ ما لهم وما عليهم, الريض:دار الوراق ,
ُ
مناع بن خليل القطان, مباحث ف علوم القرآن, الريض : مكتبة المعارف ,2000
وَهْبَة مصطفى الزحَيْلِيّ, الفِقْهُ السلاميُّ وأدلتُهُ )الشَّامل للأدلة الشَّرعية والراء المذهبية وأهمّ النظرَّيَّت الفقهيَّة وتحقيق الحاديث النبوية وتخريجها(, سورية: دار الفكر ,1985Amir, Samsul Munir, Sayyid Ulama Hijaz, Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2009.
Azra, Azyumardi, Jaringan Ulama Nusantara, Bandung: Mizan, 1994.
Burhanuddin, Mamat S. Hermeneutia Al-Qur’an Ala Pesantren: Analisis Terhadap Tafsir Marah Labid, Yogyakarta: UII Press, 2006.
Dhofier, Zamakhsyari, Tradisi Pesantren, Jakarta :LP3ES, 1994.
Gusmian, Islah, Khazanah Tafsir Indonesia, Jakarta: Teraju, 2002.
Masnida, Karakteristik dan Manhaj Tafsir Marah Labid Karya Syekh Nawawi, Jurnal Pendidikan, Komunikasi, dan Pemikiran Hukum Islam, Vol. III, No. 1, September 2016 .
Ramli, Rafiuddin Sejarah Hidup dan Silsilah Keturunan Syaikh Nawawi Banten, Banten: Yayasan Nawawi Tanara, t.th.
Ulum, Amirul, Penghulu Ulama di Negeri Hijaz: Biografi Syaikh Nawawi al-Bantani, Yogyakarta: Pustaka Ulama, 2015.