2026-10-14T16:10:37Z https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/oai

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/2 2018-08-30T03:40:47Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/3 2018-08-30T03:40:47Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/5 2018-08-29T07:28:56Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/9 2018-08-31T09:33:11Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/10 2018-08-31T09:40:29Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/11 2018-08-31T09:40:29Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/69 2019-03-02T06:32:15Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/71 2019-03-02T06:32:15Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/73 2019-03-02T06:32:15Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/83 2019-09-09T09:37:16Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/170 2021-03-19T15:41:56Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/175 2021-03-13T22:36:31Z alfanar:ART

oai:journal.iiq.ac.id:article/195 2021-02-28T13:40:10Z alfanar:ART

oai:journal.iiq.ac.id:article/197 2021-02-28T13:40:10Z alfanar:ART

oai:journal.iiq.ac.id:article/198 2021-03-02T06:32:12Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/208 2021-03-19T14:41:38Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/295 2021-12-15T08:05:18Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/296 2021-12-15T08:05:25Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/297 2021-12-16T02:34:55Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/706 2023-03-17T15:35:18Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/4658 2026-10-14T12:05:24Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1001 2023-09-14T09:42:41Z sharecom:ART

Lembaga Dana Pensiun Syariah Di Indonesia Lembaga Dana Pensiun Syariah Di Indonesia Jamal Risyda Nurul Qolbi Jamal Risyda Nurul Qolbi Everyone who works really wants an allowance in old age as an effort to get comfort when they are no longer actively working and have no income. Pension fund savings have developed and are increasingly recognized by the general public, where this program is intended to provide welfare to company employees when they reach retirement age or for other reasons. A sharia pension fund institution is a legal entity that stands alone and is separate from the employer whose function is to manage and run pension programs in accordance with applicable regulations. This article provides an explanation of sharia pension fund institutions, their differences with conventional institutions, their products and developments in recent years. This research uses a qualitative research method in the form of document study with a normative juridical approach. The primary sources for this research are classic and contemporary books related to sharia pension fund institutions. The results of this research show that the institution that organizes sharia-based pension programs has very good development in Indonesia with increases every year. Setiap orang yang bekerja sangat menginginkan adanya tunjangan di hari tua sebagai upaya untuk mendapatkan kenyamanan saat tidak lagi aktif bekerja dan tidak memiliki penghasilan.  Tabungan dana pensiun telah berkembang dan semakin dikenal oleh masyarakat secara umum, dimana program ini dimaksudkan untuk memberikan kesejahteraan kepada karyawan sebuah perusahaan apabila telah mencapai usia pensiun atau karena sebab lain. Lembaga dana pensiun syariah merupakan suatu badan hukum yang berdiri sendiri dan terpisah dari pemberi kerja yang berfungsi untuk mengelola dan menjalankan program pensiun sesuai peraturan yang berlaku. Tulisan ini memberikan penjelasan tentang lembaga dana pensiun syariah, perbedaannya dengan lembaga konvensional, produk serta perkembangannya dalam beberapa tahun terakhir. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif berupa studi dokumen dengan pendekatan yuridis normatif. Sumber primer penelitian ini adalah buku-buku klasik maupun kontemporer yang berkaitan dengan lembaga dana pensiun syariah. hasil penelitian ini menunjukkan bahwa  lembaga yang menyelenggarakan program pensiun secara syariah ini memiliki perkembangan sangat baik di indonesia dengan peningkataan setiap tahunnya. Program Studi Magister Hukum Ekonomi Syariah Program Pascasarjana Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta 2023-08-24 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1001 10.33511/sharecom.v1n1.1-18 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol. 1 No. 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 1-18 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol 1 No 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 1-18 3032-3576 10.33511/sharecom.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1001/397

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1002 2023-09-14T10:09:08Z sharecom:ART

Keharusan Pembaharuan Fikih (Tajdid Fiqh) Yang Selalu Berkembang Keharusan Pembaharuan Fikih (Tajdid Fiqh) Yang Selalu Berkembang Radhia Busyra Muchtar Risyda Nurul Qolbi Siti Lutfiah Nirdukita Ratnawati Radhia Busyra Muchtar Risyda Nurul Qolbi Siti Lutfiah Nirdukita Ratnawati Fiqh studies are dynamic, developing, and may be carried out again by contemporary mujtahids in the future if needed. The existence of fiqh is a guide for humans in communicating with other humans, where these relationships continue to develop and experience many reforms. This article will explain what is meant by fiqh renewal, its legal basis, and the views of ulama regarding the need for fiqh renewal which is always developing, as well as examples of cases. This research uses a qualitative research method in the form of document study with a juridical-normative approach. The primary sources for this research are books, both classical and contemporary, related to fiqh and ushul fiqh, especially related to tajdid al-fiqh. The research results show that the dynamics of life require us to accept and also sort out things that are considered new. In the realm of fiqh, tajdid is necessary as long as it does not conflict with the qath`i sharia text, which aims for the common benefit of the ummah. The need to reconstruct fiqh is considered a necessity when there are extreme difficulties in its application. Kajian fikih bersifat dinamis, berkembang, dan boleh dilakukan ijtihad kembali oleh mujtahid kontemporer di masa mendatang bila dibutuhkan. Adanya fikih adalah sebagai pedoman manusia dalam bermuamalah dengan manusia lainnya, dimana hubungan tersebut terus berkembang dan mengalami banyak pembaharuan. Tulisan ini hendak menjabarkan apa yang dimaksud dengan pembaharuan fikih, dasar hukumnya, dan pandangan ulama terkait keharusan pembaharuan fikih yang selalu berkembang, serta bagaimana contoh kasusnya. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif berupa studi dokumen dengan pendekatan yuridis-normatif. Sumber primer penelitian ini adalah kitab-kitab baik klasik maupun kontemporer yang berkaitan dengan fiqh dan ushul fiqh khususnya terkait tajdid al-fiqh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dinamika kehidupan mengharuskan untuk menerima dan juga memilah sesuatu yang dianggap baru. Dalam ranah fikih, tajdid diperlukan selama tidak berseberangan dengan nash syar`i yang qath`i, yang bertujuan untuk kemaslahatan ummat bersama. Kebutuhan untuk merekonstruksi fikih dianggap sebuah keharusan manakala terdapat kesulitan yang sangat dalam penerapannya Program Studi Magister Hukum Ekonomi Syariah Program Pascasarjana Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta 2023-08-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1002 10.33511/sharecom.v1n1.19-29 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol. 1 No. 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 19-29 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol 1 No 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 19-29 3032-3576 10.33511/sharecom.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1002/398

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1020 2023-09-29T03:21:02Z sharecom:ART

Metode Istiṣlah (Maṣlahah) Dan Posisinya Dalam Menyelesaikan Persoalan Ekonomi Modern Metode Istiṣlah (Maṣlahah) Dan Posisinya Dalam Menyelesaikan Persoalan Ekonomi Modern Risyda Nurul Qolbi Risyda Nurul Qolbi Economic activities that always move dynamically require legal clarity, especially from the perspective of Islamic law. Among the ijtihad methods applied to modern economic problems by collective mujtahids at this time is the istiṣlāh (maṣlahah murlah) method. This article aims to explain the concept of istiṣlah (maṣlahah), the views of ulama regarding the blasphemy of istiṣlah (maṣlahah) as a legal proposition, and the position of the istiṣlah (maṣlahah) method in solving modern economic problems. This research uses a qualitative research method in the form of document study with a juridical-normative approach. The primary sources for this research are books, both classical and contemporary, related to fiqh and ushul fiqh, especially related to istiṣlah. The research results show that the majority of ulama are of the opinion that istiṣlah (maṣlahah) can be used as a hujjah of syar'iyyah in the formation of law. Others reject his blasphemy as a legal proposition. The istiṣlah method (maṣlahah murlah) has an important position in the process of determining fatwas or modern economic policies in Indonesia. Aktifitas ekonomi yang senantiasa bergerak secara dinamis memerlukan kejelasan hukum khususnya dari sisi hukum Islam. Diantara metode ijtihad yang diterapkan pada persoalan ekonomi modern oleh mujtahid kolektif pada masa ini adalah metode istiṣlāh (maṣlahah mursalah). Tulisan ini hendak menjabarkan konsep istiṣlah (maṣlahah), pandangan ulama terhadap kehujahan istiṣlah (maṣlahah) sebagai dalil hukum, dan posisi metode istiṣlah (maṣlahah) dalam menyelesaikan persoalan ekonomi modern. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif berupa studi dokumen dengan pendekatan yuridis-normatif. Sumber primer penelitian ini adalah kitab-kitab baik klasik maupun kontemporer yang berkaitan dengan fiqh dan ushul fiqh khususnya terkait istiṣlah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas ulama berpendapat bahwa istiṣlah (maṣlahah) dapat dijadikan sebagai hujjah syar'iyyah dalam pembentukan hukum. Sebagian lainnya menolak kehujahannya sebagai dalil hukum. Metode istiṣlah (maṣlahah mursalah) memiliki posisi (kedudukan) yang penting dalam proses penetapan fatwa-fatwa atau kebijakan ekonomi modern di Indonesia. Program Studi Magister Hukum Ekonomi Syariah Program Pascasarjana Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta 2023-08-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1020 10.33511/sharecom.v1n1.30-39 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol. 1 No. 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 30-39 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol 1 No 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 30-39 3032-3576 10.33511/sharecom.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1020/399

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1022 2023-09-29T03:27:07Z sharecom:ART

Force Majeure Force Majeure Siti Fatimatu Zahra Muhamad Nasrulloh Siti Fatimatu Zahra Muhamad Nasrulloh Force majeure is a situation that occurs after the end of the contract which prevents the debtor from fulfilling his obligations. In this case, the debtor cannot be blamed and must not bear the risk or suspect that something will happen when the contract is made. There are certain conditions to be categorized as force majeure, this must be done in accordance with the points contained in Article 1244 of the Civil Code, including the following; the parties are not in good faith, there are real events that can be proven that a debt cannot be implemented and these obstacles justify that the debtor cannot carry out or cannot carry out as agreed, the debtor must be able to prove that he is not guilty of the events that prevent him from suing . The debtor must be able to prove that the obstacle could not be foreseen at the time the contract was made. Judging from the duration of the force majeure that causes force majeure, force majeure can be divided into two forms, namely; permanent force majeure, and temporary force majeure. The Risk of Force Majeure Occurring in Article 1244 of the Civil Code states that in the event that the debtor is unable to fulfill his engagement obligations properly Force majeure adalah keadaan yang terjadi setelah berakhirnya akad yang menghalangi debitur untuk memenuhi kewajibannya. Dalam hal ini debitur tidak dapat dipersalahkan dan tidak boleh menanggung resiko atau menduga akan terjadi sesuatu pada saat akad dibuat. Terdapat syarat-syarat tertentu untuk dapat dikategorikan sebagai force majeure, hal itu harus dilakukan sesuai dengan butir-butir yang terdapat dalam Pasal 1244 KUH Perdata, antara lain sebagai berikut; para pihak tidak beritikad baik, adanya peristiwa nyata yang dapat dibuktikan tidak dapat dilaksanakannya suatu utang dan halangan tersebut membenarkan bahwa debitur tidak dapat melaksanakan atau tidak dapat melaksanakan sebagaimana yang diperjanjikan, debitur harus dapat membuktikan bahwa ia tidak bersalah atas kejadian-kejadian yang menghalanginya untuk menuntut. Debitur harus dapat membuktikan bahwa halangan itu tidak dapat diperkirakan pada saat akad dibuat. Dilihat dari lamanya force majeure yang menyebabkan force majeure, force majeure dapat dibedakan menjadi dua bentuk, yaitu; force majeure permanen, dan force majeure sementara. Risiko Akibat Terjadi Force Majeure dalam Pasal 1244 KUHPerdata menyatakan bahwa dalam hal debitur tidak dapat memenuhi kewajiban Program Studi Magister Hukum Ekonomi Syariah Program Pascasarjana Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta 2023-08-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1022 10.33511/sharecom.v1n1.40-54 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol. 1 No. 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 40-54 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol 1 No 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 40-54 3032-3576 10.33511/sharecom.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1022/400

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1023 2023-09-29T03:33:43Z sharecom:ART

Penyelesaian Secara Litigasi Dan Non-Litigasi Penyelesaian Secara Litigasi Dan Non-Litigasi Hilda Ananda Siti Nur Afifah Hilda Ananda Siti Nur Afifah Dispute resolution carried out through the courts or what is often referred to as "litigation", namely a dispute resolution carried out through a court proceeding where the authority to regulate and decide is exercised by a judge. Dispute resolution outside of court (non-litigation) is an effort to bargain or compromise to obtain a mutually beneficial solution. The advantage of resolving disputes through litigation is that the court decision has definite legal force, is final, creates legal certainty in the position of the parties winning or losing (win and lose position), and can be forced to implement the decision if the losing party does not want to implement the contents of the court decision ( execution). Meanwhile, the advantages of non-litigation are short time, no party knows (personal nature) and cooperation still occurs. Penyelesaian sengketa yang dilaksanakan melalui pengadilan atau yang sering disebut dengan istilah “litigasi”, yaitu suatu penyelesaian sengketa yang dilaksanakan dengan proses beracara di pengadilan di mana kewenangan untuk mengatur dan memutuskannya dilaksanakan oleh hakim. Penyelesaian sengketa di luar pengadilan (non-litigasi) merupakan upaya tawar-menawar atau kompromi untuk memperoleh jalan keluar yang saling menguntungkan. Kelebihan penyelesaian sengketa secara litigasi adalah putusan pengadilan mempunyai kekuatan hukum yang pasti, bersifat final, menciptakan kepastian hukum dengan posisi para pihak menang atau kalah (win and lose position), dan dapat dipaksakan pelaksanaan putusannya apabila pihak yang kalah tidak mau melaksanakan isi putusan pengadilan (eksekusi). Sedangkan keunggulan secara non-litigasi yaitu Waktu Singkat, Tidak ada pihak yang tahu (bersifat pribadi) dan Kerjasama tetap terjadi. Program Studi Magister Hukum Ekonomi Syariah Program Pascasarjana Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta 2023-08-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1023 10.33511/sharecom.v1n1.55-64 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol. 1 No. 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 55-64 Sharia and Economy: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam (Sharecom) ; Vol 1 No 1 (2023): Sharecom: Jurnal Ekonomi Syariah dan Keuangan Islam; 55-64 3032-3576 10.33511/sharecom.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/sharecom/article/view/1023/401