Tinjauan Kritis Orientalis Pada Teori Christoph Luxenberg Dalam Studi Al-Qur’an Pada Konsep Dakwah

Muhammad Haris Hakam; Siti Nuri Nurhaidah; Muhibudin; Andi Marwan

Muhammad Haris Hakam Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta
Siti Nuri Nurhaidah Universitas Islam As Syafi’iyah Jakarta
Muhibudin STID Mohammad Natsir
Andi Marwan STID Mohammad Natsir

Keywords: Orientalis, Teori Christoph Luxenberg, Al-Qur’an, Dakwah

Abstract

This article discusses the controversial theory put forward by Christoph Luxenberg regarding the origins of the Qur'an. In his work, The Syro-Aramaic Reading of the Koran, Luxenberg argues that many parts of the Qur'an were actually written in the Aramaic dialect and not in classical Arabic. This theory states that many verses have been misinterpreted due to linguistic and cultural shifts. This article examines the linguistic and historical foundations of Luxenberg's theory, and assesses its impact on Islamic studies and acceptance among Muslim academics and scholars. Through critical analysis, this article aims to provide a deeper understanding of the implications of Luxenberg's approach to the interpretation of the Qur'an.

References

Amir, S. (2016). Elemen saintifik dalam Al-Qur’an: Analisis terhadap Tafsir Al-Sha ‘Rawi Karangan Muhammad Mutawalli Al-Sha ‘Rawi. University of Malaya (Malaysia).
Amirul, M. (2022). Karakteristik Kitab Tafsir Al-Iklil Fi Ma’ani Al-Tanzil Karya Kh. Misbah Mustofa (Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung).
Arif, S. (2008). Orientalis & diabolisme pemikiran. Gema Insani.
Arrasyid, A. R. (2023). Kontroversi Hermeneutika Al-Qur’âN Sebagai Metodologi Menafsirkan Al-Qur’ân (Analisis Pemikiran Sahiron Syamsuddin Dan Adian Husaini) (Doctoral dissertation, Institut PTIQ Jakarta).
Arrasyid, A. R. (2023). Kontroversi Hermeneutika Al-Qur’âN Sebagai Metodologi Menafsirkan Al-Qur’âN (Analisis Pemikiran Sahiron Syamsuddin Dan Adian Husaini) (Doctoral dissertation, Institut PTIQ Jakarta).
Faiz, M. F. (2015). Teori Hermeneutika Al-Qur’an Nashr Hamid Abu Zayd dan Aplikasinya Terhadap Wacana Gender dalam Studi Hukum Islam Kontemporer. Jurnal al-Ahwal, 7(1).
Islamic Studies: https://www.cambridge.org/core/books/islamic-law-in-context/7A71641478B719BFFAB4221B9BD5D1B6
Journal of Qur'anic Studies: https://brill.com/qso
Kusnadi, K., & Zulkarnain, Z. (2017). Makna Amar Ma’ruf Nahi Munkar Menurut Muhammad Asad Dalam Kitab the Message of The Qur’an. Wardah, 18(2), 95-116.
Laili, I. N. (2014). Kosakata Asing Dalam Al-Qur’an (Kajian Kritis terhadap Kosakata Mesir Kuno dalam Perspektif Sa ‘d ‘Abd al-Mut} allib al-‘Adl).
Laili, I. N. (2014). Kosakata Asing Dalam Al-Qur’an (Kajian Kritis terhadap Kosakata Mesir Kuno dalam Perspektif Sa ‘d ‘Abd al-Mut} allib al-‘Adl).
Luxenberg, C. (2007). The Syro-Aramaic Reading of the Koran: a Contribution to the Decoding of the Language of the Koran. Verlag Hans Schiler.
Luxenberg, Christoph. (2000). Die syro-aramäische Lesart des Koran. Ein Beitrag zur Entschlüsselung der Koransprache. Berlin: Verlag Hans Schiler.
Luxenberg, Christoph. (2002). The Syro-Aramaic Reading of the Koran: A New Approach to the Study of the Qur'anic Text. Journal of Qur'anic Studies, 4(1), 1-30.
Luxenberg, Christoph. (2011). Der Koran als Text der Spätantike: Eine Relecture der Geschichte. München: C.H. Beck.
Luxenberg, Christoph. (2012). The Qur'an as a Text of Late Antiquity. Critical Inquiry, 38(4), 668-689.
Luxenberg, Christoph. (2015). Semantische Felder im Koran: Untersuchungen zur Rekonstruktion des arabischen Wortschatzes im 7. Jahrhundert. Berlin: Verlag Hans Schiler.
Luxenberg, Christoph. (2016). Semantic Fields in the Qur'an: Towards a Reconstruction of the Arabic Vocabulary in the 7th Century. Journal of Near Eastern Studies, 75(2), 223-244.
Majdi, A. L., & Hum, S. (2022). Ekumenisme Islam Awal. Maghza Pustaka.
Majdi, A. L., & Mansurnoor, I. A. (2021). Fred McGraw Donner tentang al-Qur’an: Pemikiran dan Catatan Kritis terhadap Kesarjanaan Non-Muslim. Quran and Hadith Studies, 10(2), 155.
Ningsih, E. H. (2023). Sistematika Dan Metode Penyajian Tafsir Al-Qur’an Dalam Website Tafsiralquran. ID (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau).
Nuralam, I. P. (2018). Manajemen Hubungan Pelanggan Perbankan Syariah Indonesia. Deepublish.
Rahman, F. (2020). Islam Sejarah Pemikiran dan Peradaban. Al Mizan.
Riyansyah, A. (2020). Perbandingan Akuntansi Konvensional dan Akuntansi Syariah Menurut Pemikiran Sofyan Syafri Harahap. At-Tawassuth: Jurnal Ekonomi Islam, 5(2), 291-314.
Safitri, L. (2020). Makna Ayat-Ayat Al-Qur’an Pada Tradisi Rabu Pungkasan Di Pondok Pesantren Al-Hidayat di Desa Gerning Kecamatan Tigeneneng Kabupaten Pesawaran (Kajian Living Qur’an) (Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung).
Slamet, A. (2016). Buku Ajar Metodologi Studi Islam:(Kajian Metode Dalam Ilmu Keislaman). Deepublish.
Subchi, I. Antropologi Al-Qur’an. Deepublish.
Sugiyono, S. (2023). Jejak Bahasa Arab dan Perubahan Semantik Al-Qur'an.
Sulaeman, M. (2020). Pemikiran Hermeneutika Al-Qur’an Hasan Hanafi dalam Studi Al-Qur’an di Indonesia. Salimiya: Jurnal Studi Ilmu Keagamaan Islam, 1(2), 1-26.
Syamsuddin, S. (2020). Pengantar Studi Al-Qur'an.
Umam, K. Rekonstruksi Konsep Metode Studi Ke-Islaman: Upaya Penyesuaian Terhadap Kebutuhan Masyarakat Modern.
Untung, M. S. (2010). Pembacaan Al-Qur’an Menurut Mohammed Arkoun. Religia, 13(1), 23-40.
Wargadinata, W., & Fitriani, L. (2018). Sastra Arab Masa Jahiliyah dan Islam.
Yulianto, F. Pandangan Mufasir Klasik Dan Kontemporer Tentang Penghina Ayat-Ayat Allah Swt (Kajian Terhadap Qs. Al-Nisā’/4: 140) (Bachelor's thesis, Fu).
Zaenab, C. (2022). Bantahan Terhadap Argumentasi Orientalis: Textual Criticism of The Quran (Studi Kritis Tentang Tuduhan Kesalahan Penyalinan) (Doctoral dissertation, UIN Ar-Raniry).
Zaenab, C. (2022). Bantahan Terhadap Argumentasi Orientalis: Textual Criticism f The Quran (Studi Kritis Tentang Tuduhan Kesalahan Penyalinan) (Doctoral dissertation, UIN Ar-Raniry)