2026-10-10T15:40:17Z https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/oai

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/2 2018-08-30T03:40:47Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/3 2018-08-30T03:40:47Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/5 2018-08-29T07:28:56Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/9 2018-08-31T09:33:11Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/10 2018-08-31T09:40:29Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/11 2018-08-31T09:40:29Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/69 2019-03-02T06:32:15Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/71 2019-03-02T06:32:15Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/73 2019-03-02T06:32:15Z alfanar:ART

oai:ojs2.ejurnal.iiq.ac.id:article/83 2019-09-09T09:37:16Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/170 2021-03-19T15:41:56Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/175 2021-03-13T22:36:31Z alfanar:ART

oai:journal.iiq.ac.id:article/195 2021-02-28T13:40:10Z alfanar:ART

oai:journal.iiq.ac.id:article/197 2021-02-28T13:40:10Z alfanar:ART

oai:journal.iiq.ac.id:article/198 2021-03-02T06:32:12Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/208 2021-03-19T14:41:38Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/295 2021-12-15T08:05:18Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/296 2021-12-15T08:05:25Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/297 2021-12-16T02:34:55Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/706 2023-03-17T15:35:18Z alfanar:ART

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/439 2023-07-04T17:54:35Z alqaul:ART driver

Dakwah dalam Pandangan Imam Khomeini (1902-1989 M) Dakwah dalam Pandangan Imam Khomeini (1902-1989 M) Al Mukarromah Al Mukarromah Ayatollah Ruhullah Al-Musawi Al-Khomeini or Imam Khomeini is one of the scholars in Iran as well as the leader of the Iranian state who took part in moving the Iranian people towards the teachings of Islam. The Iranian leader who was born in 1902 AD, through his work, was able to overthrow the ruling regime that wanted to distance the people from the teachings of Islam because of the influence of foreign intervention. Imam Khomeini was able to influence all the Iranian people to overthrow the anti-Islamic regime that was in office at that time, Shah Reza Pahlavi. With 98.2% of the people's vote in favor of the establishment of the Islamic Republic, officially on April 1, 1979 an Islamic Republic of Iran was established. This event is known as the Islamic Revolution of Iran. (Islamic, tt) This article can be used as a reference to find out how the da'wah and communication views of a leading figure from Iran, namely Imam Khomeini. The benefits of this research are a source of inspiration and add insight into the treasures of Islamic scholarship for Muslim scientists, da'wah and communication practitioners. This type of research is qualitative, namely descriptive research methods, namely historical descriptive namely describing historical research results using the "script study" method which uses analysis referring to library data, namely books, journals, and supporting historical documents that can support this research. Da'wahin Imam Khomeini's view is in line with the theory stated in the science of da'wah, the arguments of the Qur'an, and as-sunnah. In the science of da'wah there is an explanation of the elements of da'wah. Imam Khomeini has a da'wah view that almost all describes the components of the elements of da'wah, especially aspects regarding the da'i from the perspective of how the preacher's morals should be based on the concept of Islamic morals. Regarding mad'u, Imam Khomeini divides it into three based on their social strata, namely: officials, the public, and the rich, along with an explanation of the appropriate da'wah material for the distribution of the mad'u da'wah. Lastly, Methods of Effective Da'wah according to Imam Khomeini.   Ayatullah Ruhullah Al-Musawi Al-Khomeini atau Imam Khomeini adalah salah satu ulama di Iran sekaligus Pemimpin negara Iran yang berandil dalam menggerakkan rakyat Iran menuju ajaran Islam. Pemimpin Iran yang lahir pada 1902 M ini, melalui kiprahnya, mampu menjatuhkan rezim penguasa yang ingin menjauhkan umat dari ajaran Islam karena pengaruh intervensi negara asing. Imam Khomeini mampu memengaruhi segenap rakyat Iran untuk menggulingkan rezim yang anti Islam yang menjabat saat itu, Syah Reza Pahlevi. Dengan 98,2 % suara rakyat yang setuju didirikannya Republik Islam, resmi pada 1 April 1979 sebuah negara Republik Islam Iran berdiri. Peristiwa ini dikenal dengan Revolusi Islam Iran.(Islamic,t.t) Artikel ini bisa jadi rujukan untuk mengetahui bagaimana pandangan dakwah dan komunikasi dari seorang tokoh pemimpin dari negara Iran yaitu Imam Khoemeini. Manfaat penelitian ini menjadi sumber inspirasi dan menambah wawasan khazanah keilmuan Islam bagi para ilmuwan muslim, praktisi dakwah dan komunikasi. Jenis penelitian ini kualitatif yaitu metode riset yang bersifat deskriptif yakni pendekatan deskriptif historis yaitu mendeskripsikan hasil penelitian historis dengan menggunakan metode ”studi naskah” yang menggunakan analisis mengacu pada data pustaka yaitu buku, jurnal, dan dokumen sejarah pendukung yang dapat mendukung peneltian ini. Dakwah dalam pandangan Imam Khomeini, sejalan dengan teori yang tertera dalam ilmu dakwah, dalil Al-Qur’an, dan as-sunnah. Dalam ilmu dakwah ada penjelasan mengenai unsur-unsur dakwah. Imam Khomeini memiliki pandangan dakwah yang hampir semua menjabarkan komponen unsur-unsur dakwah, terutama aspek mengenai da’i dari sisi pandangan bagaimana sebaiknya akhlak da’i berdasarkan konsep akhlak Islam. Tentang mad’u, Imam Khomeini membagi menjadi tiga berdasarkan strata sosialnya yakni: pejabat, masyarakat, dan orang kaya berikut penjelasan materi dakwah yang pas untuk pembagian mad’u dakwah tersebut. Terakhir, Metode-Metode Dakwah yang Efektif menurut Imam Khomeini.   Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2022-08-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/439 10.33511/alqaul.v1n1.1-29 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 1 No. 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-29 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 1 No 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-29 2963-5713 10.33511/alqaul.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/439/257

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/440 2023-07-04T17:54:31Z alqaul:ART driver

Dakwah Islam Di Era Masyarakat 5.0: Peluang Dan Tantangan Dakwah Islam Di Era Masyarakat 5.0: Peluang Dan Tantangan Yunihardi Yunihardi The discussion about Islamic Da'wah in the era of society 5.0 is interesting to study, because society on the one hand, in the Islamic paradigm, always requires the presence of da'wah to guide humans in facing various challenges of life, on the other hand, society is required to continue to be involved in advancing civilization through science. and technology. The world community, including the Muslim community, is required to continue to adapt to various changes, a very new and challenging era of destruction. Technological advances in this era have reached the era of digital intelligent society, after going through various phases of social development throughout history. The emergence of the idea of community 5.0 led the community to be ready to face the flow of changes in habits, lifestyles, means of life, and even orientation. Islamic da'wah again finds and adapts to new challenges and opportunities. The era of society 5.0 requires da'i and da'wah organizations to continue to develop their capabilities, concepts and to strengthen their internal resources so that they are ready to face the phenomenon of change. So it is necessary to make a reference for da'wah in the era of society 5.0 by defining the challenges and opportunities that exist, so that da'wah performance can be optimized to achieve maximum results, in order to contribute to an increasingly new, advanced and developing world civilization. Pembahasan tentang Dakwah Islam di era masyarakat 5.0 ini menjadi menarik untuk dikaji, karena masyarakat disatu sisi, dalam paradigma keislaman, selalu membutuhkan kehadiran dakwah untuk membimbing manusia dalam menghadapi berbagai tantangan kehidupan, disisi lain masyarakat tertuntut untuk terus ikut terlibat dalam memajukan peradaban melalui ilmu pengetahuan dan teknologi.Masyarakat dunia, termasuk masyarakat muslim, diharuskan untuk terus bisa beradaptasi dengan berbagai perubahan, era desrupsi yang sangat baru dan menantang. Kemajuan teknologi yang era ini sudah sampai pada era masyarakat cerdas digital, setelah melalui berbagai fase perkembangan kemasyarakatan sepanjang rentang sejarah. Tercetusnya ide masyarakat 5.0 menggiring masyarakat untuk siap menghadapi arus perubahan habit, gaya hidup, sarana kehidupan, dan bahkan orientasi.Dakwah Islam kembali menemukan dan menyesuaikan diri dengan tantangan-tantangan dan peluang-peluang baru. Era masyarakat 5.0 menuntut para da’I dan organisasi dakwah untuk terus berupaya mengembangkan kemampuan, konsep dan berikut menguatkan sumberdaya internal agar siap menghadapi fenomena perubahan. Maka perlu dibuat acuan dakwah di era masyarakta 5.0 dengan mendefinisikan tantangan dan peluang yang ada, sehingga dapat dioptimalkan kinerja dakwah untuk mencapai hasil maksimal, dalam rangka memberi sumbangsih pada perdaban dunia yang semakin baru, maju dan berkembang. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2022-08-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/440 10.33511/alqaul.v1n1.29-45 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 1 No. 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 29-45 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 1 No 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 29-45 2963-5713 10.33511/alqaul.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/440/258

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/441 2023-07-04T17:54:27Z alqaul:ART driver

Persepsi Kepuasan Komunikasi Organisasi Orang Tua Murid Terhadap Pembelajaran Tahfidz Di Sdit Nur Al-Barkah Cibarusah Bekasi Persepsi Kepuasan Komunikasi Organisasi Orang Tua Murid Terhadap Pembelajaran Tahfidz Di Sdit Nur Al-Barkah Cibarusah Bekasi Dewi Kurniasih Al Mukarromah Dewi Kurniasih Al Mukarromah This study aims to provide an understanding related to the perception of satisfaction of parents' organizational communication on learning tahfidz in an Islamic educational institution. This study uses a type of field research (field research) and a descriptive qualitative approach. The technique used to analyze the data is by doing data reduction, data presentation, and drawing conclusions. As for the results of this study, there are 7 points including: first, the teacher's communication climate motivates parents and students in learning tahfidz very well because the teacher always gives enthusiasm and appreciation to students, second, teacher communication to parents, the teacher is always a good listener. good and always provide solutions to tahfidz problems, third, the tahfidz learning system is quite good because every information is conveyed as a whole, fourth, the quality of communication management is quite responsible enough, fifth, informal and horizontal communication between parents and teachers goes smoothly and does not awkward, sixth, communication between parents and teachers is good, parents always accept every instruction given by the teacher, seventh, teacher feedback is always giving praise to children who are successful, and giving advice and encouragement when there are children who have not reached the target of memorization .   Penelitian ini bertujuan untuk memberikan pemahaman terkait dengan persepsi kepuasan komunikasi organisasi orang tua murid terhadap pembelajaran tahfidz didalam suatu lembaga pendidikan Islam. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian lapangan (field research) serta dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Teknik yang digunakan untuk menganalisis data yakni dengan melakukan reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan. Adapun hasil dari penelitian ini yaitu terdapat 7 poin diantaranya: pertama, iklim komunikasi guru memotivasi orang tua dan murid dalam pembelajaran tahfidz sangat baik karena guru selalu memberikan semangat serta apresiasi kepada murid, kedua, komunikasi guru kepada orang tua murid, guru selalu menjadi pendengar yang baik serta selalu memberikan solusi terhadap permasalahan tahfidz, ketiga, sistem pembelajaran tahfidz sudah cukup bagus karena setiap informasi disampaikan secara keseluruhan, keempat, kualitas manajemen komunikasi sudah cukup cukup bertanggung jawab, kelima, komunikasi informal dan horizontal antar orang tua dan guru berjalan mengalir sertatidak canggung, keenam, komunikasi orang tua murid kepada guru terjalin baik, orang tua selalu menerima dengan baik setiap instruksi yang diberikan guru, ketujuh, feedback/umpan balik guru yaitu selalu memberikan pujian kepada anak yang berhasil, dan memberikan nasihat serta dorongan ketika ada anak yang belum mencapai target hafalan. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2022-08-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/441 10.33511/alqaul.v1n1.46-70 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 1 No. 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 46-70 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 1 No 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 46-70 2963-5713 10.33511/alqaul.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/441/259

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/442 2023-07-04T17:54:23Z alqaul:ART driver

Adaptasi Dakwah Islam Di Media Online Era 4.0 Adaptasi Dakwah Islam Di Media Online Era 4.0 Muhamad Hizbullah Muhamad Hizbullah Da'wah as a communication activity has recently experienced a significant development, it is marked by the number of digital devices and online media that are used as a means of da'wah. Interestingly, mad'u makes online media the main reference in finding religious resources to replace the pesantren tradition by visiting teachers and kiyai directly.Da'wah through online media needs to adapt, not only from the aspect of technology and digital devices but also its content, so as to be able to counter the minimally referenced narratives circulating in online media, such as hoaxes, intolerance in the name of religion, and radicalism. Moreover, according to a Mapindo report in January 2021 in the last five years it found 13,520 hoaxes with a total loss of Rp 1.17 trillion, besides that PPIM also found that online media such as social media were used as a place to transmit conservative ideas and ideologies, religious fundamentalism, radicalism, Islamism to extremism.This article concludes that, online media da'wah must be inclusive, humanitarian, and civilized. Da'wah is no longer just a conversion but also a project of humanity and civilization. In addition, it was also found that one formulation of persuasive da'wah both through online and offline media, namely AIDDA, namely, attention, interest, desire, decision, and action. In addition, the concept of Oh Su Hyang, namely C = QXPXR, is that the communication process must begin with questions, then praise and reactions. Dakwah sebagai kegiatan komunikasi belakangan mengalami perkembangan yang cukup signifikan, hal itu ditandai dengan banyaknya perangkat digital dan media online yang dijadikan sebagai sarana dakwah. Menariknya, mad’u digital menjadikan media online sebagai rujukan utama dalam mencari sumber keagamaan menggantikan tradisi pesantren dengan mendatangi guru dan kiyai secara langsung.Dakwah melalui media online perlu melakukan adaftasi, tidak hanya dari aspek teknologi dan perangkat digitalnya tetapi juga kontennya, sehingga mampu mencounter narasi-narasi minim refrensi yang beredar di media online, seperti hoaks, intoleransi atas nama agama, dan radikalisme. Apalagi menurut laporan Mapindo pada Januari 2021 dalam lima tahun terakhir menemukan 13.520 hoaks dengan total kerugian mencapai Rp 1, 17 Triliun, selain itu PPIM juga menemukan bahwa media online seperti media sosial dijadikan sebagai tempat untuk mentransmisi paham dan ideologi konservatif, fundamentalisme beragama, radikalisme, islamisme, hingga ekstremisme. Artikel ini menyimpulkan bahwa, Dakwah media online harus bercorak inklusif, kemanusiaan, dan peradaban. Dakwah tidak lagi diartikan semata konversi tetapi juga proyek kemanusiaan dan peradaban. Selain itu itemukan juga, salah satu formulasi dakwah persuasif baik melalui media online maupun offline yaitu AIDDA yaitu, attention, interest, desire, decision, dan action. Selain itu juga konsep dari Oh Su Hyang yaitu C=QXPXR yaitu dalam proses komunikasi harus diawali dengan pertanyaan kemudian pujian dan reaksi.   Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2022-08-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/442 10.33511/alqaul.v1n1.71-92 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 1 No. 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 71-92 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 1 No 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 71-92 2963-5713 10.33511/alqaul.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/442/260

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/443 2023-07-04T17:54:17Z alqaul:ART driver

Metode Dakwah Dalam Al-Qur`an: Studi Komparatif Tafsir Al-Misbah Dan Tafsir Al-Azhar Metode Dakwah Dalam Al-Qur`an: Studi Komparatif Tafsir Al-Misbah Dan Tafsir Al-Azhar Istiqomah Istiqomah The Qur'an is a guide for mankind. There are so many verses of the Qur'an that talk about the method of da'wah, including Surah Ali-Imran verse 104, An-Nahl verse 125 and Thaha verses 43-44. This research uses qualitative research with literature study technique. The method used is the method of comparative analysis. The comparative method in the science of interpretation is also known as the muqârin (comparative) method. The results of the research from the interpretation of Quraish Shihab and Buya Hamka have similarities and also some differences in interpreting the verses of the da'wah method mentioned above. The two commentators explained that the obligation of da'wah is for all Muslims, but there must be a special group that becomes the core of the da'wah movement as referred to in the letter Ali-Imran verse 104. The da'wah method mentioned in an-Nahl verse 125 is the method of wisdom, mau`izhah hasanah and jidal. And finally in Surah Thaha verses 43-44 the method of da'wah for the rulers is explained by using gentleness. Al-Qur`an adalah petunjuk bagi manusia. Banyak sekali ayat Al-Qur`an yang berbicara tentang metode dakwah, diantaranya yaitu surat Ali-Imran ayat 104, An-Nahl ayat 125 dan Thaha ayat 43-44. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan teknik studi kepustakaan. Adapun metode yang dipakai yaitu metode analisis komparatif. Metode komparatif dalam ilmu tafsir dikenal juga dengan metode muqârin (komparatif). Hasil penelitian dari penafsiran Quraish Shihab dan Buya Hamka memiliki persamaan dan juga beberapa perbedaan dalam menafsirkan ayat metode dakwah yang disebutkan di atas. Kedua mufasir menjelaskan bahwa Kewajiban dakwah adalah bagi semua umat muslim, akan tetapi harus ada kelompok khusus yang menjadi inti gerakan dakwah yang termaksud dalam surat Ali-Imran ayat 104. Metode dakwah yang disebutkan dalam an-Nahl ayat 125 yaitu metode hikmah, mau`izhah hasanah dan jidal. Dan terakhir dalam surat Thaha ayat 43-44 metode dakwah untuk para penguasa dijelaskan dengan menggunakan kelemahlembutan Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2022-08-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/443 10.33511/alqaul.v1n1.93-112 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 1 No. 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 93-112 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 1 No 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 93-112 2963-5713 10.33511/alqaul.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/443/261

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/444 2023-07-04T17:54:13Z alqaul:ART driver

Pola Komunikasi Membentuk Emosional Anak: Studi Kasus Keluarga yang Mengalami KDRT Pola Komunikasi Membentuk Emosional Anak: Studi Kasus Keluarga yang Mengalami KDRT Upi Zahra Upi Zahra Violence against women and children is an act that violates human rights. Violence that is often committed against women, especially in the family environment, can spread to violence against their children. In this case the occurrence of domestic violence can affect the level of emotional maturity of the child, which comes from the character, disposition, experience, maturity of age and the environment in which the individual lives. And emotional can be improved, one of which is by the pattern of communication between the child and the parent. Then the question arises whether communication can shape or build a child's emotions? Are communication patterns related to the onset of violence? The methodology used in this case is to use analytical descriptive methods with a qualitative approach and materials to be obtained through literature studies. The subjects in this study included 3 subjects, with the characteristics of the subjects (wives) aged between 30-60 years, the marriage took place once, the wife experienced domestic violence. Basically, violence has positive implications, which makes children obey their parents, as well as wives to be obedient to their husbands. However, it is not because it is earnestly out of the heart and consciousness, but rather because of compulsion, feelings of fear and oppression. Democratic and interactive communication patterns will determine the success of the socialization process in the child. The process of socialization becomes important because in the process there will be a transmission of a positive value system that is established between parents and children, in this case both father and mother. Therefore, communication patterns greatly affect emotional development in children.   Kekerasan terhadap perempuan dan anak merupakan perbuatan yang melanggar Hak Asasi Manusia. Kekerasan yang sering dilakukan terhadap perempuan, khususnya di lingkungan keluarga, dapat menjalar pada kekerasan pada anaknya. Dalam hal ini terjadinya kekerasan dalam rumah tangga dapat mempengaruhi tingkat kematangan emosional anak, yang berasal dari karakter, watak, pengalaman, kematangan usia dan lingkungan di mana individu tinggal. Dan emosional bisa ditingkatkan salah satunya dengan pola komunikasi antara anak dan orang tua. Kemudian timbul pertanyaan apakah komunikasi bisa membentuk atau membangun emosional anak? Apakah pola komunikasi terkait dengan timbulnya kekerasan? Metodologi yang digunakan dalam kasus ini adalah menggunakan metode deskriptif analitis dengan pendekatan kualitatif dan bahan-bahan yang akan diperoleh melalui studi pustaka. Adapun subyek dalam penelitian ini meliputi 3 subyek, dengan karakteristik subyek (isteri) berusia antara 30-60 tahun, pernikahan berlangsung satu kali, isteri mengalami kekerasan dalam rumah tangga. Pada dasarnya kekerasan memiliki implikasi positif, yang menjadikan anak nurut kepada orangtuanya, juga isteri jadi patuh kepada suami. Namun, itu bukan karena sungguh-sungguh keluar dari hati dan kesadaran, melainkan karena keterpaksaan, perasaan takut dan tertekan. Pola komunikasi yang demokratis dan interaktif akan menentukan keberhasilan proses sosialisasi pada anak. Proses sosialisasi menjadi penting karena dalam proses tersebut akan terjadi transmisi sistem nilai yang positif yang terjalin antara orang tua dan anak, dalam hal ini baik ayah atau pun ibu. Karena itu, pola komunikasi sangat berpengaruh terhadap perkembangan emosional pada anak Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2022-08-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/444 10.33511/alqaul.v1n1.113-126 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 1 No. 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 113-126 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 1 No 1 (2022): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 113-126 2963-5713 10.33511/alqaul.v1n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/444/262

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/683 2023-07-04T17:54:08Z alqaul:ART driver

KOMUNIKASI BUDAYA GOTONG ROYONG MASYARAKAT GORONTALO TERHADAP DAMPAK BANJIR DI MASA PANDEMI COVID-19 KOMUNIKASI BUDAYA GOTONG ROYONG MASYARAKAT GORONTALO TERHADAP DAMPAK BANJIR DI MASA PANDEMI COVID-19 Yunita Umar Yunita Umar When the Covid-19 pandemic struck, natural disasters such as floods and landslides occurred in various regions in Indonesia, one of which was in Gorontalo. A number of areas around the Bone River in Bone Bolango Regency to parts of Gorontalo City were flooded by flash floods. In response to these environmental problems, there needs to be increased awareness and role of the community based on the spirit of togetherness, kinship and mutual cooperation. This study aims to determine aspects of culture, communication, collaboration (mutual cooperation), health (disease), and economy (senttlement and flood potential in Gorontalo City). This study uses qualitative methods. Data collection is carried out by observation, interview and document or literature review. The result of this study indicate that the community is not only silent in facing floods but also adapts themselves and consciously to make efforts to improve environmental conditions. Communications Citizen’s mutual cooperation occurred when the flood came and after it. Disease that apparead at the study site were cough, diarrhea, headache, itchy skin and fever. Damage ranging from road and bridge infrastructure, educational facilities, worship, rice field, plantations and settlements. Saat pandemi Covid-19 melanda, bencana alam seperti banjir dan longsor terjadi di berbagai daerah di Indonesia, salah satunya di Provinsi Gorontalo. Sejumlah wilayah di sekitar Sungai Bone di Kabupaten Bone Bolango hingga sebagian Kota Gorontalo direndam banjir bandang.Dalam merespon permasalahan lingkungan tersebut, perlu adanya peningkatkan kepedulian dan peran masyarakat berdasarkan semangat kebersamaan, kekeluargaan dan kegotongroyongan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui aspek budaya, komunikasi, kolaborasi (gotong royong), kesehatan (penyakit), dan ekonomi (permukiman dan potensi sumber daya alam) dari peristiwa banjir di Kabupaten Bone Bolango.Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Pengumpulan data dilakukan dengan observasi, wawancara dan penelaahan dokumen atau literatur. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa masyarakat tidak hanya diam menghadapi banjir tetapi juga menyesuaikan diri dan sadar untuk melakukan usaha perbaikan atau membangun kesadaran komunikasi terhadap kondisi lingkungan. Komunikasi gotong royong warga terjadi pada saat banjir datang dan pascabanjir. Sementara para warga menunggu bantuan dan melakukan kerja bakti . Penyakit yang muncul di lokasi penelitian adalah penyakit batuk, diare, sakit kepala, kulit gatal dan demam. Kerusakan mulai dari infrastruktur jalan dan jembatan, fasilitas pendidikan, peribadatan, persawahan, perkebunan dan permukiman. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-02-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/683 10.33511/alqaul.v2n1.1-13 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-13 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-13 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/683/322

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/684 2023-07-04T17:54:03Z alqaul:ART driver

GENRE DAKWAH DIGITAL USTAZ HANAN ATTAKI DI KANAL YOUTUBE : (HANAN ATTAKI OFFICIAL YOUTUBE) PADA MILENIAL GENRE DAKWAH DIGITAL USTAZ HANAN ATTAKI DI KANAL YOUTUBE : (HANAN ATTAKI OFFICIAL YOUTUBE) PADA MILENIAL Ahmad Zidni Mubarak Ahmad Zidni Mubarak Ustaz Hanan Attaki preaches by maximizing YouTube media. The preaching content is packaged in an interesting and creative way. The da'wah method he uses is much liked by millennials. The rapid digital development has not been maximized properly by Preachers for preaching. Many sermons are delivered in a monotonous and uninteresting manner. Millennials are more interested in entertainment and content beauty vlog. The purpose of this research is to analyze Ustaz Hanan Attaki's digital da'wah genre in his YouTube content. The propaganda content on the YouTube Hanan Attaki Official Channel is much loved by millennials. This is supported by numberssubscriber of 2.39 million on October 28, 2022. This study uses genre theory (Branston and Stafford, et al. 2010: 74 - 96). Genre is a classification or type of film, in terms of three aspects,Escapism, Verisimilitude,andRepertoires of Elements. In Islam aboutescapism can be calledwomen',TemporaryVerisimilitude can be interpreted in wordsamtsal,andRepertoires of elements in the Qur'an can be interpreted with the word zikraThe element of escapism in this da'wah content is interesting to watch because the issues raised are close to millennials and the use of language and clothing is identical to millennials. Ustaz Hanan Attaki succeeded in bringing religion which previously seemed elitist as if it only belonged to "mosque people", to be very close to marginalized groups. Ustaz Hanan Attaki berdakwah dengan memaksimalkan media Youtube. Konten dakwahnya dikemas dengan menarik dan kreatif. Metode dakwah yang digunakannya, banyak disukai anak milenial. Perkembangan digital yang pesat belum dimaksimalkan dengan baik oleh para Da’i untuk berdakwah. Banyak dakwah yang disampaikan secara monoton dan tidak menarik. Anak milenial lebih tertarik konten hiburan dan beauty vlog. Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis genre dakwah digital Ustaz Hanan Attaki di konten YouTube-nya. Konten dakwah YouTube Hanan Attaki Official Channel banyak digemari kaum milenial. Hal ini didukung dengan jumlah subscriber sebesar 2,39 juta pada 28 oktober 2022. Dalam penelitian ini menggunakan teori genre (Branston and Stafford, cet. 2010: 74 - 96). Genre merupakan sebuah klasifikasi atau jenis dari film, ditinjau dari tiga aspek, Eskapisme, Verisimilitude, dan Repertoires of Elements. Dalam Islam mengenai eskapisme dapat disebut dengan mata’, Sementara Verisimilitude bisa dimaknai dengan kata amtsal, dan Repertoires of elements dalam al-Qur’an dapat dimaknai dengan kata zikra. Unsur eskapisme dalam konten dakwah ini menarik ditonton karena isu yang diangkat dekat dengan milenial dan penggunaan bahasa dan busana identik dengan milenial. Ustaz Hanan Attaki berhasil membawa agama yang sebelumnya terkesan elitis seolah hanya milik “orang-orang masjid” saja, menjadi sangat dekat dengan kelompok marjinal. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-02-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/684 10.33511/alqaul.v2n1.14-34 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 14-34 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 14-34 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/684/323

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/685 2023-07-04T17:53:59Z alqaul:ART driver

KONSTRUKSI PEMBERITAAN KONFLIK KELOMPOK AHMADIYAH DI KABUPATEN SINTANG: Analisis Framing Pada Media Online Tempo dan Republika KONSTRUKSI PEMBERITAAN KONFLIK KELOMPOK AHMADIYAH DI KABUPATEN SINTANG: Analisis Framing Pada Media Online Tempo dan Republika Liana Nur Arifatul Inayah, Muhamad Hizbullah Liana Nur Arifatul Inayah, Muhamad Hizbullah The Ahmadiyya conflict in Sintang Regency began when the local government closed the operation of the Miftahul Huda mosque which caused controversy on social media, until the destruction of the mosque on September 3, 2021. During the event, some groups stated the role of local governments that made the escalation of the conflict escalate, some others saw the government simply ignore. Therefore, this study aims to examine the framing of Tempo and Republika in the August-September 2021 edition, when covering the complexity of the Ahmadiyah Sintang conflict. Based on the constructivistic paradigm, this study uses a qualitative approach to the analysis of Robert N. Framing. Entman, which focuses on the study of selection and highlights the problem. The results showed that Tempo tends to appeal to the humanism side, Local Government is framed as a trigger for conflict. While Republika tended to draw the case to a peaceful settlement, the Sintang government was framed as a party that did not maximally prevent conflict. In the perspective of the social construction of reality, the different views of the two media show that news is not a real thing, but is constructed in such a way. Konflik Ahmadiyah di Kabupaten Sintang berawal dari pemerintah wilayah menutup kegiatan operasional masjid Miftahul Huda, yang membuat kontroversi di media sosial, hingga terjadi perusakan masjid pada 3 September 2021. Dalam peristiwa tersebut, beberapa kelompok menyatakan adanya peran pemerintah wilayah yang membuat eskalasi konflik meningkat, beberapa lain melihat pemerintah hanya abai. Maka darinya, penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pembingkaian Tempo dan Republika edisi Agustus-September 2021, ketika meliput kompleksitas konflik Ahmadiyah Sintang. Berdasar pada paradigma konstruktivistik, penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis Framing Robert N. Entman, yang memfokuskan kajian pada seleksi dan penonjolan isu. Hasil penelitian menunjukan Tempo cenderung menarik pada sisi humanisme, pemerintah wilayah dibingkai sebagai pihak pemicu konflik. Sedangkan Republika cenderung menarik kasus pada penyelesaian damai, Pemerintah Sintang dibingkai sebagai pihak yang kurang maksimal mencegah konflik. Dalam perspektif konstruksi sosial atas realitas, adanya pandangan berbeda dari kedua media memperlihatkan bahwa berita bukan suatu yang rill, tetapi dikonstruksi sedemikian rupa. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-02-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/685 10.33511/alqaul.v2n1.35-50 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 35-50 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 35-50 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/685/324

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/686 2023-07-04T17:53:52Z alqaul:ART driver

MUHAMMADIYAH MENGHADAPI PANDEMI COVID-19 DALAM PENDEKATAN PERKEMBANGAN TEKNOLOGI KOMUNIKASI MUHAMMADIYAH MENGHADAPI PANDEMI COVID-19 DALAM PENDEKATAN PERKEMBANGAN TEKNOLOGI KOMUNIKASI Mukhlish Muhammad Maududi Mukhlish Muhammad Maududi Communication is a human need in life, one thing is very fundamental, human communication patterns change along with the birth of information and communication technology, the Covid-19 pandemic encourages changes in the use of technology to be faster, before the pandemic meetings and the world of education have not fully used visual technology once the pandemic came the use of technology with a conference ceiling was used, thus changing the world of education today.   The purpose of this study is to find out how Muhammadiyah faced the Covid-19 pandemic in an approach to the development of communication technology, hereby using the literature method, data obtained through search engines google and google scholar. The results of this study show that Muhammadiyah has utilized communication technology to the fullest, many recitations carried out by Muhammadiyah administrators using technological suggestions, things that attract Muhammadiya members on branches can follow and even invite the Muhammadiyah Central Management to fill out recitations or seminars that were difficult to happen in the days before the Covid-19 pandemic, with communication technology can be optimized to improve  faith and piety, scientific content can be played anytime and anywhere without the need to attend classes. Komunikasi merupakan kebutuhan manusia dalam kehidupan, satu hal yang sangat fundamental, pola komunikasi manusia berubah seiring dengan lahirnya teknologi informasi dan komunikasi, pandemi covid-19 mendorong perubahan pemanfaatan teknologi menjadi lebih cepat, sebelum pandemi rapat-rapat dan dunia Pendidikan belum sepenuhnya menggunakan teknologi visual begitu datang pandemi pemanfaatan teknologi dengan plaffrom conferen dipergunakan, sehingga merubah dunia Pendidikan saat ini.   Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui cara Muhammadiyah menghadapi pandemi covid-19 dalam pendekatan perkembangan teknologi komunikasi, dengan ini menggunakan metode kepustakaan, data diperoleh melalui penelusuran mesin pencari google dan google scholar. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Muhammadiyah telah memanfaatkan teknologi komunikasi secara maksimalm banyak pengajian-pengajian yang dilakukan pengurus-pengurus Muhammadiyah menggunakan saran teknologi, hal yang menarik anggota Muhammadiya di ranting-ranting dapat mengikuti bahkan mengundang Pengurus Pusat Muhammadiyah untuk mengisi pengajian atau seminar-seminar hal yang sulit terjadi dimasa sebelum pandemic covid-19, dengan teknologi komunikasi bisa dioptimalkan untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan, konten-konten ilmu pengetahuan dapat diputar kapan saja dan dimana saja tidak perlu hadir dalam kelas-kelas. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-02-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/686 10.33511/alqaul.v2n1.51-65 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 51-65 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 51-65 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/686/325

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/687 2023-07-04T17:53:46Z alqaul:ART driver

PERILAKU KEAGAMAAN MASYARAKAT MUSLIMAH PERKOTAAN DI ERA MEDIA BARU PERILAKU KEAGAMAAN MASYARAKAT MUSLIMAH PERKOTAAN DI ERA MEDIA BARU Qurrota A'yuni Qurrota A'yuni Religious behavior is a reaction in the form of action on religious values ​​that are internalized from a group. The Hijrah squad who joined in the Musawarah study is a form of religious behavior change that occurs in urban Muslim women. They show their identity through Instagram postings in the form of Islamic Muslim clothing, narratives containing religion, etc. This change will continue to occur in line with repetition that continues to be carried out in order to strengthen religious understanding both in the form of religious symbols or narratives. Perilaku keagamaan adalah reaksi berupa tindakan atas sebuah nilai-nilai keagamaan yang diinternalisasi dari sebuah kelompok. Hijrah squad yang tergabung dalam kajian Musawarah merupakan salah satu bentuk perubahan perilaku keagmaan yang terjadi pada muslimah perkotaan. Mereka menunjukkan identitasnya melalui postingan intagram baik berupa pakaian muslimah yang syar’i, narasi-narasi yang mengandung keagamaan, dll. Perubahan ini akan terus terjadi seiring dengan repetisi yang terus dilakukan dalam rangka menguatkan pemahaman keagamaan baik dalam bentuk simbol ataupun narasi keagamaan. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-02-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/687 10.33511/alqaul.v2n1.66-77 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 66-77 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 66-77 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/687/326

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/688 2023-07-04T17:53:41Z alqaul:ART driver

PENGARUH BAHASA GAUL TERHADAP KOMUNIKASI BAHASA ANAK DI MASA PANDEMI : Analisis Di Desa Cipondoh Kecamatan Banten PENGARUH BAHASA GAUL TERHADAP KOMUNIKASI BAHASA ANAK DI MASA PANDEMI : Analisis Di Desa Cipondoh Kecamatan Banten Nadifatul Ainiyah Nadifatul Ainiyah Indonesian is the national language used to communicate. However, the existence of slang can threaten a shift in the use of Indonesian properly and correctly. Given these problems, the authors conducted research on the influence of slang on children's language during the pandemic. The research method used is descriptive qualitative method which is carried out by means of literature studies and surveys of a population of 20 children and a sample of 15 children and primary data collection using indirect observation techniques. The results obtained are in the form of prevention from the influence of slang on children's language during a pandemic. From the results of this study, the authors draw the conclusion that children use slang more often than Indonesian, which will result in language shifts and Indonesian being forgotten. Bahasa Indonesia merupakan bahasa Nasional yang digunakan untuk berkomunikasi. Namun adanya bahasa gaul dapat mengancam pergeseran penggunaan Bahasa Indonesia dengan baik dan benar. Dengan adanya masalah tersebut, maka penulis melakukan penelitian mengenai Pengaruh Bahasa Gaul Terhadap Bahasa Anak Dimasa Pandemi. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif yang dilakukan dengan studi literatur dan survey dari populasi 20 anak dan sampel 15 orang anak dan pengambilan data primer dengan teknik observasi tidak langsung. Hasil yang didapat berupa pencegahan dari pengaruh bahasa gaul terhadap bahasa anak dimasa pandemi. Dari hasil penelitian tersebut, penulis menarik kesimpulan bahwa anak-anak lebih sering menggunakan bahasa gaul daripada Bahasa Indonesia yang akan mengakibatkan terjadinya pergeseran bahasa dan terlupakannya Bahasa Indonesia. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-02-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/688 10.33511/alqaul.v2n1.78-88 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 78-88 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 1 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 78-88 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/688/327

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/974 2023-09-20T04:15:59Z alqaul:ART driver

LITERASI MEDIA GERAKAN NIKAH DI INSTAGRAM: STUDI KASUS SEMINAR ONLINE PRA-NIKAH PADA AKUN @NIKAHINSTITUTE LITERASI MEDIA GERAKAN NIKAH DI INSTAGRAM: STUDI KASUS SEMINAR ONLINE PRA-NIKAH PADA AKUN @NIKAHINSTITUTE Qurrota A'yuni Qurrota A'yuni This article focuses on media literacy study in the premarital online seminar classes on the @nikahinstitue account. In the midst of the incessant movement of young marriage on Instagram, Nikah Institute provides a new knowledge about domestic life. Using descriptive analytical methods, and phenomenology approaches, this article explains two things. First, women and men have different patterns of communication, conversation, behavior, and hearing. Second, natural differences on husband and wife made both of them have to adjust and understand each other, so that mutual respect arises. Thus, the online premarital class program provides many knowledge that marriage is not only about adultery, but also about readiness in fostering and building a household together.   Artikel ini memfokuskan pada kajian literasi media dalam kelas seminar online pra-nikah pada akun @nikahinstitue. Di tengah gencarnya gerakan nikah muda di sosial media instagram, nikah institue justru memberikan pengetahuan baru mengenai kehidupan rumah tangga. Dengan menggunakan metode deskriptif analitis, dan pendekatan fenomenologis, artikel ini menjelaskan dua hal. Pertama, wanita dan laki-laki memiliki pola komunikasi, bertindak, berucap, merasa, dan mendengar yang berbeda. Kedua, perbedaan sifat dasar suami-istri membuat keduanya saling menyesuaikan dan memahami sehingga timbul sikap saling menghargai. Dengan demikian, program kelas pra nikah online memberikan pengetahyan bahwa nikah bukan hanya persoalan zina, tetapi tentang kesiapan dalam membina dan membangun rumah tangga secara bersama-sama. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-08-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/974 10.33511/alqaul.v2n2.1-11 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-11 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-11 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/974/386

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/984 2023-09-20T04:15:59Z alqaul:ART driver

INTERAKSI SIMBOLIK DALAM GRUP WHATSAPP ROHANI ISLAM (ROHIS) DI SEKOLAH MENENGAH ATAS: FENOMENA SILENT READER INTERAKSI SIMBOLIK DALAM GRUP WHATSAPP ROHANI ISLAM (ROHIS) DI SEKOLAH MENENGAH ATAS: FENOMENA SILENT READER Bayu Eko Saputra Bayu Eko Saputra Bayu Eko Saputra Bayu Eko Saputra Bayu Eko Saputra Bayu Eko Saputra In the increasingly evolving digital era, instant messaging applications such as WhatsApp have become essential tools for social interaction. The group feature enables members to communicate and share information collectively. The aim of this research is to analyze how silent readers interpret interactions within WhatsApp groups among high school students who are members of the Islamic Spiritual Group (ROHIS), with a focus on interaction dynamics, motivations, and related implications. The Symbolic Interaction Theory is utilized as an approach to comprehend how symbolic meanings, self-perceptions, and nonverbal communication contribute to the behavior of silent readers. A qualitative research method, specifically in-depth interviews, is employed to collect data from six informants who are ROHIS members in high school. Research findings reveal that silent readers exhibit diverse motives and reasons, including a desire to monitor information, feeling more comfortable in a passive role, and avoiding conflicts. Despite their lack of verbal engagement, silent readers play a significant role in group dynamics by acting as observers who help maintain stability and balance. The outcomes of this research offer a deeper understanding of the phenomenon of silent readers within WhatsApp groups, along with its implications in the realm of social communication in the digital age. Dalam era digital yang semakin berkembang, aplikasi pesan instan seperti WhatsApp telah menjadi alat penting dalam interaksi sosial. Fitur grup memungkinkan anggota grup untuk berkomunikasi dan berbagi informasi secara kolektif. Tujuan penelitian ini adalah untuk menganilisis bagaimana silent reader memaknai interaksi dalam group WhatsApp siswa Sekolah Menengah Atas (SMA) anggota Rohani Islam (ROHIS) dengan fokus pada dinamika interaksi, motivasi, dan implikasi yang terkait. Pendekatan Teori Interaksi Simbolik digunakan untuk memahami bagaimana makna simbolik, pandangan diri, dan komunikasi nonverbal berperan dalam membentuk perilaku silent reader. Metode penelitian kualitatif, khususnya wawancara mendalam, digunakan untuk mengumpulkan data dari enam informan yang terdiri dari anggota ROHIS SMA. Temuan penelitian mengungkapkan bahwa silent reader memiliki motif dan alasan yang beragam, termasuk keinginan untuk memantau informasi, merasa lebih nyaman dalam posisi diam, dan menghindari konflik. Meskipun mereka tidak aktif secara verbal, silent reader memainkan peran penting dalam dinamika grup dengan menjadi pengamat yang membantu menjaga stabilitas dan keseimbangan. Hasil penelitian ini memberikan pemahaman lebih dalam tentang fenomena silent reader dalam grup WhatsApp serta implikasinya dalam konteks komunikasi sosial di era digital. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-08-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/984 10.33511/alqaul.v2n2.12-21 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 12-21 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 12-21 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/984/391

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/988 2023-09-20T04:15:59Z alqaul:ART driver

PEMANFAATAN MEDIA APLIKASI AL-QURAN DALAM PROSES MENGHAFAL AL-QUR’AN PADA MAHASISWA KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM (KPI) INSTITUT ILMU AL-QURAN (IIQ) JAKARTA 2020 PEMANFAATAN MEDIA APLIKASI AL-QURAN DALAM PROSES MENGHAFAL AL-QUR’AN PADA MAHASISWA KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM (KPI) INSTITUT ILMU AL-QURAN (IIQ) JAKARTA 2020 Istiqomah Istiqomah Technological developments are currently increasingly sophisticated. One of them is by presenting the Al-Quran application as a form of using technology in learning. The presence of the Al-Quran application as an incentive for humans to continue to be able to read or memorize the Al-Quran through gadgets. The Al-Quran application provides interesting features to help the process of memorizing and repeating memorization. The purpose of this research is to find out the extent to which the use of the Al-Quran application by IIQ Jakarta students class of 2020 is in the process of memorizing the Al-Quran. This study uses the concept of technological theory from Gill Branston and Roy Stafford (2003: 422-444). The concepts offered are: first, technological change. Second, the media workplace. Third, digital images. This research will be linked to several propositions in the Al-Quran in accordance with the theoretical concepts used. The first is related to change or innovation (al-Ibtikar) which will be explained in surah Ar-Ra`du verse 11. In terms of differences (Al-Farqu) that Allah explains in surah Al-Maidah verse 48. And finally about transformation (At- Tahwil) or Allah's change conveyed in surah Ar-Ra`du verse 11. In general, KPI IIQ Jakarta students certainly have the Al-Quran application. Technological changes that continue to develop provide a special attraction for female students. In the process of use, female students do not really master all the available features because in general they only focus on the process of reading or memorizing. In appearance, the application is not really a top priority because female students prioritize applications that are guaranteed quality. And if it looks attractive, of course it becomes a supporter and the attractiveness of the application Perkembangan teknologi saat ini semakin canggih. Salah satunya dengan hadir aplikasi Al-Quran sebagai bentuk pemanfaatan teknologi dalam pembelajaran. Hadirnya aplikasi Al-Quran sebagai pendorong manusia untuk tetap bisa membaca atau menghafal Al-Quran melalui gadget. Aplikasi Al-Quran memberikan fitur-fitur menarik untuk membantu proses menghafal dan mengulang hafalan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui sejauh mana pemanfaatan aplikasi Al-Quran oleh mahasiswi IIQ Jakarta angkatan 2020 dalam proses menghafal Al-Quran. Penelitian ini menggunakan konsep teori teknologi dari Gill Branston dan Roy Stafford (2003: 422-444). Adapun konsep yang ditawarkan: pertama, perubahan teknologi. Kedua, tempat kerja media. Ketiga, gambar digital. Penelitian ini akan dikaitkan dengan beberapa dalil dalam Al-Quran sesuai dengan konsep teori yang digunakan.  Pertama terkait dengan perubahan atau inovasi (al-Ibtikar) akan dijelaskan dalam surah Ar-Ra`du ayat 11. Dalam hal perbedaan (Al-Farqu) yang ada Allah jelaskan dalam surah Al-Maidah ayat 48. Dan terakhir tentang tranformasi (At-Tahwil)atau perubahan Allah sampaikan dalam surah Ar-Ra`du ayat 11. Secara umum mahasiswi KPI IIQ Jakarta tentu memiliki aplikasi Al-Quran. Perubahan teknologi yang terus berkembang memberikan daya tarik tersendiri bagi mahasiswi. Dalam proses penggunaan, mahasiswi tidak terlalu menguasai semua fitur yang tersedia karena pada umumnya hanya fokus untuk proses membaca atau menghafal. Secara tampilan dalam aplikasi tidak terlalu menjadi prioritas utama karena mahasiswi mengutamakan aplikasi yang terjamin kualitasnya. Dan apabila tampilannya menarik tentu menjadi pendukung dan daya tarik aplikasi tersebut. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-08-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/988 10.33511/alqaul.v2n2.22-30 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 22-30 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 22-30 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/988/394

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/989 2023-09-20T04:15:59Z alqaul:ART driver

KOMODIFIKASI KONTEN BERITA KEPULANGAN HABIB RIZIEQ SHIHAB: ANALISIS WACANA PEMBERITAAN DI SINDONEWS.COM KOMODIFIKASI KONTEN BERITA KEPULANGAN HABIB RIZIEQ SHIHAB: ANALISIS WACANA PEMBERITAAN DI SINDONEWS.COM Ahmad Zidni Mubarak Ahmad Zidni Mubarak The news of the return of the leader of the Islamic Defenders Front (FPI) community organization Habib Rizieq Shihab (HRS) from Saudi Arabia has caught the attention of the Indonesian public. His return became news that did not escape the coverage of the mainstream media and online media. Sindonews.com is no exception. Departing from this, researchers are interested in knowing what the commodification of the news content of Habib Rizieq Shihab's return is like on the online media Sindonews.com and what the power relations are like in reporting on Habib Rizieq Shihab's return from Saudi Arabia. This research uses a qualitative approach with critical paradigms and instrumental case studies. The theory used is Commodification of Content from Vincent Mosco's Political Economy theory with the Discourse Analysis approach from Teun A.van Dijk. The results of the study found that Sindonews.com commodified news content with commodities such as popularity, personality, and Habib Rizieq's legal case. So that Sindonews.com managed to get a profit in the form of an increase in the numberPageviews. As for the findings of Discourse Analysis in the news, Sindonews.com tries to convey news with many angels from supporters of Habib Rizieq and incumbents. Also found journalists subjectivity in writing news. Power relations found on Sindonews.com.Newsroom has the power to determine the theme of the news and decide which news will be published Berita kepulangan pemimpin organisasi masyarakat Front Pembela Islam (FPI) Habib Rizieq Shihab (HRS) dari Arab Saudi menjadi perhatian khalayak Indonesia. Kepulangannya menjadi berita yang tidak luput dari liputan media mainstream maupun media online. Tak terkecuali Sindonews.com. Berangkat dari hal tersebut, peneliti tertarik untuk mengetahui seperti apa Komodifikasi Isi berita  kepulangan Habib Rizieq Shihab pada media online Sindonews.com        dan seperti apa relasi kuasa dalam pemberitaan kepulangan Habib Rizieq Shihab dari Arab Saudi. Penelitian ini menggunakan Pendekatan Kualitatif dengan Paradigma Kritis dan Studi Kasus Instrumental. Adapaun teori yang digunakan yaitu Komodifikasi Isi dari teori Ekonomi Politik Vincent Mosco dengan pendekatan Analisis Wacana dari Teun A.van Dijk. Hasil penelitian ditemukan, Sindonews.com melakukan Komodifikasi Isi berita dengan    komoditas  kepopuleran, ketokohan, dan kasus hukum Habib Rizieq. Sehingga Sindonews.com berhasil memperoleh keuntungna berupa kenaikan jumlah Pageviews. Sedangkan temuan Analisis Wacana dalam berita, Sindonews.com  berusaha untuk menyampaikan berita dengan banyak angel dari pendukung Habib Rizieq dan petahana. Ditemukan juga subjektivitas wartawan dalam menulis berita. Relasi kuasa yang ditemukan di Sindonews.com. Newsroom memilik kuasa dalam menentukan tema berita dan memutuskan berita mana yang akan dipublikasikan Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-08-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/989 10.33511/alqaul.v2n2.31-49 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 31-49 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 31-49 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/989/395

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/993 2023-09-20T04:15:59Z alqaul:ART driver

GERAKAN ISLAM DI RUANG DIGITAL: PROBLEM IDEOLOGI RADIKAL, GLOBAL JIHAD DAN TERORISME GERAKAN ISLAM DI RUANG DIGITAL: PROBLEM IDEOLOGI RADIKAL, GLOBAL JIHAD DAN TERORISME Muhamad Hizbullah Muhamad Hizbullah The Islamic movement in its history continues to change and metamorphose, to the point where it is most tensetransformed from radical Islam to jihadist/terrorist Islam. In the Indonesian context, it began with the opening of the flow of freedom in 1998, so that it emerged, for example, the Indonesian Mujahidin Majlis (MMI) and several other radical movements. It doesn't stop there, in the context of development and the current flood of information, their movement is quite rapid. They are very active and creative in using the internet such as social media; facebook, twitter and youtube. The world of the internet is used to build communication networks, propaganda, seek support, funding and even execution. they also have thousands of websites in various languages ​​as propaganda tools. their movements are known ascyberterrorism andciberspace. Cyberspace considered capable of capturing communication among fellow terrorists without being caught by immigration. Therefore this paper wants to see how far their movement or narrative is in the digital space, what kind of narrative is built, including also discussing radical ideology, globalization of jihad, and digital literacy. Gerakan Islam dalam sejarahnya terus berubah dan bermetamorposis, hingga paling menegangkan adalah bertransformasi dari Islam radikal ke Islam jihadis/teroris. Dalam konteks Indonesia dimulai dengan dibukanya arus kebebasan pada tahun 1998, sehingga muncul misalnya seperti Majlis Mujahidin Indonesia(MMI) dan beberapa gerakan radikal lainnya. Tidak sampai di situ dalam konteks perkembangan dan banjirnya informasi dewasa ini pergerakan mereka cukup pesat. Mereka sangat aktif dan kreatif dalam pemanfaatan internet seperti media sosial ; facebook, twitter, dan youtub. Dunia internet digunakan untuk membangun jejaring komunikasi, propaganda, mencari dukungan, pendanaan bahkan hingga eksekusi. mereka juga memiliki ribuan situs dengan berbagai bahasa sebagai alat propaganda. gerakan mereka dikenal dengan cyberterrorism dan ciberspace. Cyberspace dianggap mampu untuk menjaring komunikasi sesama teroris tanpa ketahuan imigrasi.Karena itu makalah ini ingin melihat sejauh mana gerakan atau narasi mereka di ruang digital, narasi seperti apa yang dibangun, termasuk juga didalamnya dibahas tentang ideologi radikal, globalisasi jihad, dan literasi digital.   Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-08-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/993 10.33511/alqaul.v2n2.50-71 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 50-71 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 50-71 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/993/396

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/995 2023-09-20T04:15:59Z alqaul:ART

PERAN DAKWAH FUADH NAIM PADA PROGRAM X-SCHOOL DALAM MENGHADAPI FANATISME PADA PENGGEMAR K-POP PERAN DAKWAH FUADH NAIM PADA PROGRAM X-SCHOOL DALAM MENGHADAPI FANATISME PADA PENGGEMAR K-POP Indriani Pratika Dewi Indriani Pratika Dewi Korean Waves is a phenomenon of the spread of South Korean culture throughout countries, especially Asia, which presents all the superior products from the Korean country, one of which is K-pop (Korean Pop). The rise of the phenomenonKorean waves This has made K-pop fans mushrooming, including in Indonesia, and has given rise to many pros and cons. Fuadh Naim as a Da'i who is also a K-pop fan, took this opportunity to be used as propaganda material through the X-School program. This study aims to find out how the role of da'wah carried out by Fuadh Naim in the X-School program in dealing with fanaticism among K-pop fans. This research focuses on the role played by Fuadh Naim in the X-School Program in reducing fanaticism. This research is a qualitative research using descriptive analysis method using source triangulation.The results of this study found that Fuadh Naim could change the mindset of the studentstrainee ie withdiminishing interest in the world of K-pop, understanding the standard limits of being a normal fan, also being able to understand the meaning of an incident that happened out of control. As well as changes in patterns of attitude to selftrainee namely, reducing the time spent consuming K-pop content, making K-pop only as entertainment not a necessity, and being able to sort out content that is outside the provisions of Islamic Sharia Korean Waves merupakan fenomena tersebarnya budaya Korea Selatan keseluruh negara terutama Asia, yang menyajikan segala produk unggulan dari negara Korea, salah satu nya yaitu K-pop (Korean Pop). Maraknya fenomena Korean waves ini membuat penggemar K-pop semakin menjamur termasuk di Indonesia dan melahirkan banyak pro dan kontra. Fuadh Naim sebagai seorang Da’i yang juga merupakan seorang penggemar K-poper, mengambil kesempatan tersebut untuk dijadikan materi dakwah melalui program X-School. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana peran dakwah yang dilakukan oleh Fuadh Naim pada program X-School dalam menghadapi fanatisme pada penggemar K-pop.Penelitian ini berfokus pada peranan yang dilakukan Fuadh Naim dalam Program X-School dalam mengurangi fanatisme. Penelitian termasuk penelitian kualitatif dengan metode deskriptif analisis dengan jenis triangulasi sumber. Hasil penelitian ini menemukan, Fuadh Naim dapat merubah pola pikir para trainee yaitu dengan berkurangnya minat terhadap dunia K-pop, memahami batasan standar dalam menjadi seorang fans yang wajar, juga dapat memahami makna dari suatu kejadian yang terjadi diluar kendali. Serta perubahan pola sikap pada diri trainee yaitu, berkurangnya waktu yang dihabiskan dalam mengkonsumsi konten K-pop, menjadikan K-pop hanya sebagai hiburan bukan kebutuhan, serta dapat memilah konten yang sudah diluar dari ketentuan Syari’at Islam. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2023-08-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/995 10.33511/alqaul.v2n2.72-92 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 2 No. 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 72-92 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 2 No 2 (2023): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 72-92 2963-5713 10.33511/alqaul.v2n2

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1342 2024-03-01T06:41:26Z alqaul:ART driver

DIMENSI-DIMENSI KOMUNIKASI ORGANISASI PADA HIMPUNAN MAHASISWA ILMU KOMUNIKASI UNIDA GONTOR (HIMAKOM) DIMENSI-DIMENSI KOMUNIKASI ORGANISASI PADA HIMPUNAN MAHASISWA ILMU KOMUNIKASI UNIDA GONTOR (HIMAKOM) Naufal Muhammad Fa'iz Abdullah Naufal Muhammad Fa'iz Abdullah Communication science has very broad and numerous scientific studies, because in essence humans will always communicate with each other. One branch of communication science study is organizational communication. Organizational communication is very important for the smooth running of an organization thanks to organizational communication. Communication that exists in an organization will greatly influence the performance of an organization, starting from individual members of the organization to their groups. One of the organizations that communication science students will participate in is the Communication Science Student Association (HIMAKOM), where in the discussion in this journal we will examine the dimensions of organizational communication at the Communication Science Student Association (HIMAKOM) Darussalam Gontor University, Ponorogo. The importance of organizational communication science means that all HIMAKOM UNIDA Gontor administrators have to learn a lot about this science and it will also be very useful for everyone who wants to enter the organizational area or who is joining it to master this knowledge. Ilmu komunikasi mempunyai kajian ilmu yang sangat luas dan banyak, karena pada hakikatnya manusia akan selalu berkomunikasi satu sama lain. Adapun salah satu cabang kajian ilmu komunikasi yaitu komunikasi organisasi. Komunikasi organisasi sangat penting untuk keberlangsungan jalannya suatu organisasi yang lancer berkat adanya komunikasi organisasi. Komunikasi yang terjalin pada organisasi akan sangat berpengaruh pada kinerja suatu organisasi mulai dari individu anggota organisasi hingga kelompoknya. Salah satu organisasi yang akan diikuti oleh mahasiswa ilmu komunikasi yaitu Himpunan Mahasiswa Ilmu Komunikasi (HIMAKOM) yang dimana pada pembahasan dalam jurnal ini kita akan mengupas dimensi komunikasi organisasi pada Himpunan Mahasiswa Ilmu Komunikasi (HIMAKOM) Universitas Darussalam Gontor Ponorogo. Pentingnya ilmu komunikasi organisasi membuat seluruh pengurus HIMAKOM UNIDA Gontor harus banyak mempelajari tentang ilmu ini dan akan sangat bermanfaat juga bagi semua orang yang ingin masuk ke wilayah organisasi atau yang sedang bergabung ke dalamnya untuk menguasai ilmu ini. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1342 10.33511/alqaul.v3n1.1-12 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-12 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-12 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1342/435

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1343 2024-03-01T06:41:26Z alqaul:ART driver

KOMUNIKASI ANTARPRIBADI ORANG TUA DALAM MEMENGARUHI PERILAKU ANAK PADA USIA REMAJA DALAM FILM ANIMASI PIXAR TURNING RED KOMUNIKASI ANTARPRIBADI ORANG TUA DALAM MEMENGARUHI PERILAKU ANAK PADA USIA REMAJA DALAM FILM ANIMASI PIXAR TURNING RED Yulia Citra Muthia Yulia Citra Muthia Family plays a crucial role and exerts significant influence in the growth and character formation of a child. Unfortunately, many parents are unaware of their vital role in a child's development. The simplest thing that can be done every day to build a strong relationship is through communication, as communication is a fundamental human need. The most basic interpersonal communication can be observed within family relationships, where humans establish communication within them. Film is the most effective medium for conveying a message and intent. The movie "Turning Red" is an animated film that depicts the complex relationship between parents and children. This film represents a story of change and transitional moments experienced by a child. The focus of this research is on interpersonal communication between parents and children portrayed in the film "Turning Red." This study utilizes a qualitative descriptive method with Tzvetan Todorov's narrative analysis approach to analyze the chronological sequence, motifs and plot, and cause-and-effect relationships of events, as well as Mark Knap's theory to analyze the stages of communication that occur. The results of this study found that there are three plots in the film, namely the initial, middle and final plots, there are interpersonal communication relationships from complementary to a symmetrical relationship between the two. The analysis that covers the whole of this research is that there are three stages of communication, the first is the coming together stage or the initial stage in a relationship when the scene where Mei tells her activities at school with her mother, the relational maintenance stage when Jin gives advice to his son Mei about the current conflict happen. and the coming Keluarga memiliki peran penting dan pengaruh yang besar dalam pertumbuhan serta pembentukan karakter anak. Namun, sayangnya banyak orang tua yang tidak menyadari bahwa mereka memiliki peranan yang sangat vital dalam tumbuh kembang anak. Hal paling sederhana yang dapat dilakukan setiap hari untuk membangun hubungan yang baik adalah dengan komunikasi, karena komunikasi adalah kebutuhan bagi setiap manusia. Komunikasi antarpribadi yang paling sederhana dapat kita lihat dalam hubungan keluarga, dimana manusia dapat membangun komunikasi didalamnya Film merupakan media penyampai pesan yang paling efektif untuk menyampaikan suatu maksud. Film Turning Red merupakan sebuah film animasi yang menceritakan tentang hubungan yang kompleks antara orangtua dan anak. Film ini merepresentasikan kisah tentang perubahan dan momen-momen transisional yang dialami seorang anak. Fokus penelitian ini ditujukan pada komunikasi antarpribadi (Interpersonal) antara orangtua dan anak yang terjadi didalam film Turning Red. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan analisis John Truby untuk menganalisis narasi sesuai dengan urutan kronologis, motif dan plot, dan hubungan sebab akibat dari suatu peristiwa, dan metode Mark Knap untuk menganalisis tahapan komunikasi yang terjadi. Hasil penelitian ini berdasarkan tiga alur dalam film yaitu alur awal, tengah dan akhir terdapat hubungan komunikasi antarpribadi dari kompelementer sampai kepada hubungan yang simetris antara keduanya. Adapun analisis yang mencakup keseluruhan dari penelitian ini yaitu terdapat terjadi ketiga tahapan komunikasi, pertama tahap coming together atau tahapan awal dalam sebuah hubungan ketika scene dimana Mei menceritakan kegiatannya disekolah dengan Ibunya, tahap relational maintenance pada saat Jin memberikan nasihat kepada anaknya Mei tentang konflik yang sedang terjadi. dan tahap coming appart ketika kemarahan Ming dan Mei memuncak pada konflik alur akhir. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1343 10.33511/alqaul.v3n1.13-31 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 13-31 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 13-31 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1343/436

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1344 2024-03-01T06:41:26Z alqaul:ART driver

DAKWAH DIGITAL UNTUK GENERASI MILENIAL DAKWAH DIGITAL UNTUK GENERASI MILENIAL Indra Dita Puspito Indra Dita Puspito Technology influences people's lives today, particularly to the rise of global culture and instantaneous lifestyles. Technological developments also influence the da'wah model by which morality among millennial generation grows along with their process of selves identity seeking. Through the development of technology, it is undeniable that contents of radicalism, extremism can spread and is able to enter all aspects of live. This study aims to answer the query of how religion is understood and practiced by the millennial generation and how da'wah can be carried out in the millennial era. This research uses a descriptive qualitative approach, through in-depth interviews with several informants who have been determined based on purposive sampling. The study found that religion can be interpreted as a way of life so able to prevent its adherent from mistake.  Perkembangan teknologi melahirkan fenomena menarik dalam kehidupan masyarakat saat ini yaitu maraknya budaya global dan gaya hidup serba instan. Perkembangan teknologi mengakibatkan model dakwah semakin berkembang pesat dan dinamis dan dapat berpengaruh pada akhlak, moral generasi milenial yang dimana mereka pada fase proses mencari jati diri. Dengan perkembangan teknologi tidak dapat dipungkiri bahwa konten-konten berbau radikalisme, ekstrimisme dapat dengan cepat menyebar dan mampu memasuki semua lini. Studi ini dilakukan untuk mengetahui bagaimana cara agama dipahami dan dipraktikkan oleh generasi milenial dan bagaimana caranya dakwah dapat dilakukan di era milenial. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif, melalui wawancara mendalam (in depth interview) dari beberapa informan yang telah ditentukan berdasarkan purposivesampling hasil studi menunjukkan bahwa agama dapat dimaknai sebagai pedoman hidup  agar tidak melakukan kekacauan.  Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1344 10.33511/alqaul.v3n1.32-45 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 32-45 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 32-45 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1344/437

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1345 2024-03-01T06:41:26Z alqaul:ART driver

BAHASA SEBAGAI MEDIA KOMUNIKASI VERBAL: (STUDI TERHADAP KOMUNIKASI DIALOGIS DALAM ISLAM) BAHASA SEBAGAI MEDIA KOMUNIKASI VERBAL: (STUDI TERHADAP KOMUNIKASI DIALOGIS DALAM ISLAM) Upi Zahra Upi Zahra Communication is a very important thing in human life. It can be said that communication is an integral part of the human being, like two sides of a coin that complement each other. In everyday life, many of the failures people experience are caused by their inability to communicate or the poor form of communication they use. In the Islamic view, communication is an integral part of human life because all our movements always involve communication. The communication in question is Islamic communication, which is noble or ethical communication. To communicate with akhlak al-karimah means to communicate based on the Quran and Hadith (Sunnah of the Prophet). In the current modernization era, a Muslim must be able to adapt by using communication tools so that the flow of Islamic knowledge or good values is spread in society. In the process of dialogical communication, the orientation of communication is no longer focused on: "conveying a message", but rather on the process of "conveying a message with others". It means interacting to make balanced transactions with each other to jointly create the meaning of reality. Komunikasi merupakan suatu hal yang sangat urgen dalam kehidupan manusia. Dapat dikatakan bahwa komunikasi merupakan bagian integral dari diri manusia, ibarat dua sisi mata uang yang saling melengkapi. Dalam kehidupan sehari-hari, banyak kegagalan yang dialami orang disebabkan oleh ketidakmampuan mereka berkomunikasi atau buruknya bentuk komunikasi yang mereka gunakan. Dalam pandangan Islam, komunikasi merupakan bagian integral dari kehidupan manusia karena semua gerak kita selalu melibatkan komunikasi. Komunikasi yang dimaksud adalah komunikasi Islami, yaitu komunikasi yang mulia atau beretika. Berkomunikasi dengan akhlak al-karimah berarti berkomunikasi berdasarkan Al-Quran dan Hadits (Sunnah Nabi). Di era modernisasi saat ini, seorang umat Islam harus mampu beradaptasi dengan menggunakan alat komunikasi agar aliran ilmu pengetahuan Islam atau nilai-nilai kebaikan tersebar di masyarakat. Dalam proses komunikasi dialogis, orientasi komunikasi tidak lagi terfokus pada: “menyampaikan pesan”, melainkan pada proses “menyampaikan pesan dengan orang lain”. Artinya berinteraksi untuk melakukan transaksi yang seimbang satu sama lain untuk bersama-sama menciptakan makna realitas. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1345 10.33511/alqaul.v3n1.46-60 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 46-60 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 46-60 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1345/438

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1347 2024-03-01T06:41:26Z alqaul:ART driver

KOMUNIKASI TOLERANSI DALAM FILM BUMI ITU BULAT PERSPEKTIF FRAMING GAMSON DAN MODIGLIANI KOMUNIKASI TOLERANSI DALAM FILM BUMI ITU BULAT PERSPEKTIF FRAMING GAMSON DAN MODIGLIANI Alviena Julianti Alviena Julianti The film Bumi Itu Spherical is a film with the theme of religious tolerance. This film emphasizes the importance of tolerance between religions. Which really illustrates the great sense of concern for others or other religions. This film is very good for portraying peer tolerance in teenagers. This study uses a qualitative approach using the Gamson and Modigliani 2002 framing perspective theory which aims at how the reality used by the media or in the film is discussed. This framing theory is a method of media analysis, and framing an event, an event described by William Gamson, namely reality (Facts, People, Events that are present in front of the public). As well as framing tools and reasoning tools. The results of this study describe Gamson and Modigliani's framing which views a representation of media from packaging which is interpretive. The analysis covers the whole or the core of the problem. The first is the Media Package in which it explains so that it can be tolerated. Film Bumi Itu Bulat merupakan film bertemakan toleransi beragama. Film ini menekankan pentingnya bertoleransi antar umat beragama. Yang sangat menggambarkan besar rasa kepeduliannya terhadap sesama atau agama lain. Film ini menggambarkan toleransi sesama pada remaja. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggunakan teori perspektif framing model Gamson dan Modigliani tahun 2002 yang bertujuan bagaimana realitas yang dipakai oleh media atau di dalam film yang dibahas. Teori framing ini adalah salah satu metode analisis media, dan membingkai sebuah peristiwa, peristiwa yang digambarkan oleh William Gamson yaitu realitas (Fakta, Orang, Peristiwa yang hadir di hadapan khalayak). Seperti halnya Perangkat framing dan perangkat penalaran. Hasil penelitian ini mendeskripsikan yaitu framing Gamson dan Modigliani yang memandang sebuah representasi media-media dari kemasan yang merupakan interpretatif. Adapun analisis yang mencangkup keseluruhan di dalamnya atau inti dalam permasalahan. Yang pertama adalah Media Package di dalamnya menjelaskan agar bisa bertoleransi. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-02-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1347 10.33511/alqaul.v3n1.61-84 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 61-84 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 61-84 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1347/439

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1348 2024-03-01T06:41:26Z alqaul:ART driver

STRATEGI KOMUNIKASI REDAKSI WWW.FAKTAONENEWS.COM DALAM MENGHASILKAN BERITA YANG OBJEKTIF STRATEGI KOMUNIKASI REDAKSI WWW.FAKTAONENEWS.COM DALAM MENGHASILKAN BERITA YANG OBJEKTIF Siti Miftahul Zannah Siti Muawanah Siti Miftahul Zannah Siti Muawanah The development of digital media in how many decades has changed rapidly enough to make competition in the mass media industry higher, online media that have sprung up in this digital era require editors faktaonenews have a strategy to improve their quality. Many emerging online media have different strategies to carry out their own transformation as a step to achieve a media goal, tactics in shaping market positions and achieving the company's target goals, as well as policies in order to maintain commitment to loyal customers of online media and improve the content of the quality of the news itself. This research to determine the communication strategy carried out by faktaonenews editors in producing objective news and to find out the supporting factors and inhibiting factors of faktaonenews in producting online news.This type of research is descriptive qualitative research. Data sources in this study are Editor-in-Chief, Tangerang City Bureau and faktaonenews. Journalists, with observation, interview and documentation data collection techniques. This research uses the theory of new media by Pierre Levy, because faktaonenews media utilizes internet-based new media to disseminate information to audiences as online news media. Communication strategies by the media faktaonenews in producing objective news. The first is the view of social interaction and the second is the view of social integration. Based on the theory above, conclusions can be drawn from the results of field research with faktaonenews, namely: 1. Strategy for Selecting News Issues. 2. News Issue Placement Strategy and 3. News Presentation and Development Strategy. Perkembangan media digital pada berapa dekade ini mengalami perubahan yang cukup pesat membuat banyaknya persaingan diindustri media massa. Media online yang bermunculan di era digital ini menuntut redaksi faktaonenews memiliki strategi yang efektif untuk memenuhi kualitasnya. Ramainya media online yang bermunculan memiliki strategi yang berbeda- beda untuk melakukan transformasi sendiri sebagai langkah untuk mencapai sebuah tujuan media, taktik dalam membentuk posisi pasar dan mencapai sasaran target perusahaan, juga kebijakan agar dapat menjaga komitmen bagi para pelanggan setia media online serta meningkatkan isi dari kualitas berita itu sendiri. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui strategi komunikasi yang dilakukan oleh redaksi faktaonenews dalam menghasilkan berita yang objektif dan untuk mengetahui faktor pendukung dan faktor penghambat faktaonenews dalam menghasilkan berita online.Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif. sumber data dalam penelitian ini adalah Pimpinan Redaksi, Kabiro Kota Tangerang dan Jurnalis faktaonenews. Dengan teknik pengumpulan data observasi, wawancara dan dokumentasi. Penelitian ini menggunakan teori new media oleh Pierre Levy, karena media faktaonenews memanfaatkan new media berbasis internet untuk menyebarkan informasi kepada khalayak sebagai media berita online. Strategi komunikasi oleh media faktaonenews dalam menghasilkan berita yang objektif. Pertama pandangan interaksi sosial dan kedua pandangan integrasi sosial. Berdasarkan teori di atas dapat ditarik kesimpulan hasil dari penelitian lapangan dengan faktaonenews yaitu: 1. Strategi Pemilihan Isu Pemberitaan. 2. Strategi Penempatan Isu Pemberitaan dan 3. Strategi Penyajian dan Pengembangan Pemberitaan. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-02-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1348 10.33511/alqaul.v3n1.85-105 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 85-105 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 1 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 85-105 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n1 eng https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1348/440

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1670 2024-09-05T02:41:31Z alqaul:ART driver

PENGARUH PERKEMBANGAN TREND DI BULAN RAMADHAN DALAM MENINGKATKAN TOLERANSI UMAT BERAGAMA PENGARUH PERKEMBANGAN TREND DI BULAN RAMADHAN DALAM MENINGKATKAN TOLERANSI UMAT BERAGAMA Fina Idamatus Silmi Muhamad Rifai Subhi Muhamad Rifai Subhi Fina Idamatus Silmi Muhamad Rifai Subhi Muhamad Rifai Subhi This article examines the influence of trends that develop during the month of Ramadan on religious tolerance. Ramadan is the holy month of Muslims, often an important moment for reflection and increasing spirituality. However, in addition to its religious aspects, this month also witnessed unique social, cultural, and economic trends. This article also discusses how the development of this trend can affect the perception and level of tolerance of religious people in general. Through this study, it is hoped that a relationship can be found between the Ramadan trend and increasing understanding and tolerance between religious people, besides the importance of the cultural context in promoting social harmony and diversity that can reduce conflict, enrich perspectives and build a stronger foundation for a peaceful common life. This article also provides an in-depth understanding of how phenomena or trends develop during Ramadan and affect the perception and level of tolerance between religious people. Artikel ini mengkaji pengaruh trend yang berkembang selama bulan Ramadhan terhadap toleransi umat beragama. Ramadhan merupakan  bulan suci umat Islam, sering kali menjadi momen penting untuk refleksi dan peningkatan spiritualitas. Namun, selain aspek keagamaannya, bulan ini juga menyaksikan trend sosial, budaya, dan ekonomi yang unik. Artikel ini juga membahas tentang bagaimana perkembangan trend ini dapat mempengaruhi persepsi dan tingkat toleransi umat beragama secara umum. Melalui studi ini, diharapkan dapat ditemukan hubungan antara tren Ramadhan dan peningkatan pemahaman serta toleransi antar umat beragama, selain itu pentingnya konteks budaya dalam mempromosikan harmoni sosial dan keberagaman yang dapat mengurangi konflik, memperkaya perspektif dan membangun fondasi yang lebih kuat untuk kehidupan bersama yang damai. Dalam artikel ini juga menyediakan pemahaman mendalam tentang bagaimana fenomena atau trend yang berkembang selama bulan Ramadhan dan mempengaruhi presepsi dan tingkat toleransi anatar umat beragama. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-08-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1670 10.33511/alqaul.v3n2.106-113 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 106-113 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 106-113 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1670/478

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1671 2024-09-05T02:59:14Z alqaul:ART driver

DIMENSI-DIMENSI KOMUNIKASI ORGANISASI PADA RACANA AL-FAROBY GUGUS DEPAN 04.091: Studi Deskriptif Kualitatif mengenai Dimensi-Dimensi Komunikasi Organisasi pada Racana Al-Faroby Gugus Depan 04.091 DIMENSI-DIMENSI KOMUNIKASI ORGANISASI PADA RACANA AL-FAROBY GUGUS DEPAN 04.091: Studi Deskriptif Kualitatif mengenai Dimensi-Dimensi Komunikasi Organisasi pada Racana Al-Faroby Gugus Depan 04.091 Willy Gifari Cahya Gumilang Abdullah Willy Gifari Cahya Gumilang Abdullah Racana Al-Faroby is an organization that accommodates Darussalam Gontor University students who have an interest and talent in scouting. In the Al-Faroby Racana organization there are several structures filled by active students from Darussalam Gontor University. Racana Al-Faroby was founded in 2004 and was inaugurated as a Student Activity Unit (UKM) in scouting activities at Darussalam Gontor University This study aims to determine what dimensions of organizational communication occur in Racana Al-Faroby as an organization that accommodates scout students.The purpose of this study is to determine the dimensions of organizational communication that exist in Racana Al-Faroby as a student activity unit organization in scouting activities. This research is a type of qualitative research that uses the case study method. The data collection technique uses interview techniques as the main data source. The results showed that the dimensions of Racana Al-Faroby's organizational communication mostly occur in activities organized by Racana Al-Afaroby. Formal communication (upward communication, downward communication, horizontal communication) occurs at Weekly. External communication through various mass media. Universitas Darussalam Gontor yang memiliki minat dan bakat dalam berpramuka. Didalam organisasi Racana Al-Faroby terdapat beberapa struktur yang diisi oleh mahasiswa aktif dari Universitas Darussalam Gontor. Racana Al-Faroby mulai didirikan pada tahun 2004 dan diresmikan menjadi Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) dalam kegiatan pramuka di Universitas Darussalam Gontor Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja dimensi komunikasi organisasi yang terjadi pada Racana Al-Faroby sebagai organisasi yang mewadahi mahasiswa pramuka.Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dimensi komunikasi organisasi yang ada pada Racana Al-Faroby sebagai organisasi unit kegiatan mahasiswa dalam kegiatan pramuka.Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif yang menggunakan metode studi kasus. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik wawancara sebagai sumber data utama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dimensi komunikasi organisasi Racana Al-Faroby paling banyak terjadi pada kegiatan-kegiatan yang diselenggarakan oleh Racana Al-Afaroby. Komunikasi formal (komunikasi ke atas, komunikasi ke bawah, komunikasi horizontal) terjadi di Mingguan. Komunikasi eksternal Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-08-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1671 10.33511/alqaul.v3n2.114-125 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 114-125 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 114-125 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1671/479

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1672 2024-09-05T02:51:47Z alqaul:ART driver

ANALISIS SEMIOTIKA FERDINAND DE SAUSSURE DALAM NOVEL SANGKAKALA DI LANGIT ANDALUSIA KARYA HANUM SALSABIELA RAIS DAN RANGGA ALMAHENDRA ANALISIS SEMIOTIKA FERDINAND DE SAUSSURE DALAM NOVEL SANGKAKALA DI LANGIT ANDALUSIA KARYA HANUM SALSABIELA RAIS DAN RANGGA ALMAHENDRA Lilis Muchlisoh Lilis Muchlisoh The Communication is the process of conveying messages (verbal/non-verbal) from communicators to communicants which contain message meanings and goals that can be understood together. In everyday life, something that is absolute for humans in communicating is language. One of the intrinsic elements of the novel is a beautiful style of language that contains literary nuances. However, the language contained in the novel often deviates from everyday language, the dominant use of figure of speech, as well as the signs deliberately given by the novelist in the language itself are prone to be misunderstood by readers. Whereas reading is a process of absorbing understanding, forcing the reader to open his mind so that he arrives at the meaning contained in the message the author wants to convey. Therefore, semiotics helps to minimize misunderstandings about story texts that are experienced by readers, and to discover the possibility of broader meanings in them. The research problem to be discussed is how to analyze the signs and markers of the meaning of struggle in the novel Sangkakala in Langit Andalusia by Hanum Salsabiela Rais and Rangga Almahendra? This study uses Ferdinand de Saussure's dichotomous semiotic theory with a qualitative analysis approach and descriptive method.The data in this study are 12 quotations from the novel Sangkakala di Langit Andalusia by Hanum Salsabiela Rais and Rangga Almahendra which contain the meaning of struggle. The results of this study are that there are 7 meanings of struggle implied in each quote along with the arguments of the Qur'an which form the basis, namely, the struggle of a leader for his people, the struggle of a citizen to save his homeland, the struggle of a Muslim for his religion, the struggle memorizing the Qur'an in maintaining the purity of the Qur'an, the struggle of a Muslim in maintaining obedience to Allah SWT, the struggle of a soldier in finding a way out, and the struggle to be free from the threats and tyranny of the authorities. The meaning of the struggle is at the same time a moral message for everyday life. Komunikasi adalah proses penyampaian pesan (verbal/nonverbal) dari komunikator kepada komunikan yang mengandung makna pesan dan tujuan yang dapat dipahami bersama. Dalam kehidupan sehari-hari, hal yang mutlak bagi manusia dalam berkomunikasi adalah bahasa. Salah satu unsur intrinsik novel adalah gaya bahasa indah yang mengandung nuansa sastra. Namun bahasa yang terkandung dalam novel seringkali melenceng dari bahasa sehari-hari, dominannya penggunaan kiasan, serta tanda-tanda yang sengaja diberikan oleh pengarang novel dalam bahasa itu sendiri rawan disalahpahami oleh pembaca. Sedangkan membaca merupakan proses menyerap pemahaman, memaksa pembaca membuka pikirannya sehingga sampai pada makna yang terkandung dalam pesan yang ingin disampaikan penulis. Oleh karena itu, semiotika membantu meminimalkan kesalahpahaman tentang teks cerita yang dialami pembaca, dan menemukan kemungkinan makna yang lebih luas di dalamnya. Permasalahan penelitian yang ingin dibahas adalah bagaimana menganalisis tanda dan penanda makna perjuangan dalam novel Sangkakala di Langit Andalusia karya Hanum Salsabiela Rais dan Rangga Almahendra? Penelitian ini menggunakan teori semiotika dikotomi Ferdinand de Saussure dengan pendekatan analisis kualitatif dan metode deskriptif. Data dalam penelitian ini berupa 12 kutipan novel Sangkakala di Langit Andalusia karya Hanum Salsabiela Rais dan Rangga Almahendra yang mengandung makna perjuangan. Hasil penelitian ini terdapat 7 makna perjuangan yang tersirat dalam setiap kutipan beserta dalil-dalil Al-Qur’an yang menjadi landasannya yaitu perjuangan seorang pemimpin untuk rakyatnya, perjuangan seorang warga negara untuk menyelamatkan rakyatnya. tanah air, perjuangan seorang muslim dalam memperjuangkan agamanya, perjuangan penghafal Al-Qur'an dalam menjaga kesucian Al-Qur'an, perjuangan seorang muslim dalam menjaga ketaatan kepada Allah SWT, perjuangan seorang prajurit dalam mencari jalan keluar. , dan perjuangan untuk lepas dari ancaman dan kezaliman penguasa. Makna perjuangan sekaligus menjadi pesan moral bagi kehidupan sehari-hari. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-08-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1672 10.33511/alqaul.v3n2.125-148 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 125-148 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 125-148 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1672/480

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1673 2024-09-05T02:57:24Z alqaul:ART driver

KOMUNIKASI POLITIK DI MEDIA SOSIAL : Analisis Strategi Kampanye Anies Baswedan Di Pemilu Pilpres 2024 KOMUNIKASI POLITIK DI MEDIA SOSIAL : Analisis Strategi Kampanye Anies Baswedan Di Pemilu Pilpres 2024 Al Mukarromah Dina Kamaliya Al Mukarromah Dina Kamaliya Keywords:Political communication, compaign, social media, Anies Baswedan,political. This article explains the political campaign carried out by Anies Baswedan during the 2024 presidential election. The campaign is a process of political communicators as prospective candidates who will be elected to conduct political communication with the public by conveying interesting ideas. This study aims to analyze the campaign strategy carried out by Anies Baswedan during the campaign event in the November 2023–January 2024 timeframe. The difference between this research and previous research is that this research discusses Anies Baswedan's campaign strategy carried out during the presidential election campaign on social media Instagram, X, and Tiktok. Which has never been discussed in previous studies. The research method used is descriptive-qualitative with a constructivist paradigm. The theory used in this research is Nowak and Warneyrd's theory to analyze the elements that must be considered in the campaign process. Then, based on data that has been obtained through Anies Baswedan's personal social media during the research period. The final result of this research is that the campaign conducted by Anies Baswedan and his team has been in accordance with Nowak and Warneyrd's campaign theory. The utilization of social media as a campaign channel by Anies Baswedan was the right step in disseminating information with a very wide range of Anies Baswedan, as a presidential candidate, was also able to communicate with various communicable elements, such as community organizations, social groups, and political party elites.   Artikel ini menjelaskan kampanye politik yang dilakukan Anies Baswedan pada Pilpres 2024. Kampanye merupakan suatu proses komunikator politik sebagai bakal calon yang akan terpilih untuk melakukan komunikasi politik kepada masyarakat dengan menyampaikan gagasan-gagasan yang menarik. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis strategi kampanye yang dilakukan Anies Baswedan pada masa kampanye pada rentang waktu November 2023–Januari 2024. Perbedaan penelitian ini dengan penelitian sebelumnya adalah penelitian ini membahas tentang strategi kampanye Anies Baswedan yang dilakukan pada masa kampanye pemilihan presiden di media sosial Instagram, X, dan Tiktok. Yang belum pernah dibahas pada penelitian sebelumnya. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif-kualitatif dengan paradigma konstruktivis. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Nowak dan Warneyrd untuk menganalisis unsur-unsur yang harus diperhatikan dalam proses kampanye. Kemudian berdasarkan data yang diperoleh melalui media sosial pribadi Anies Baswedan selama periode penelitian. Hasil akhir dari penelitian ini adalah kampanye yang dilakukan Anies Baswedan dan timnya telah sesuai dengan teori kampanye Nowak dan Warneyrd. Pemanfaatan media sosial sebagai saluran kampanye oleh Anies Baswedan merupakan langkah yang tepat dalam menyebarkan informasi dengan jangkauan yang sangat luas. Anies Baswedan sebagai calon presiden juga mampu berkomunikasi dengan berbagai elemen komunikatif, seperti organisasi masyarakat, kelompok sosial. , dan elit partai politik. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-08-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1673 10.33511/alqaul.v3n2.150-162 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 150-162 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 150-162 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1673/481

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/1674 2024-09-05T03:08:22Z alqaul:ART driver

DIMENSI-DIMENSI KOMUNIKASI ORGANISASI PADA TEAM MULTIMEDIA UNIVERSITAS DARUSSALAM GONTOR DIMENSI-DIMENSI KOMUNIKASI ORGANISASI PADA TEAM MULTIMEDIA UNIVERSITAS DARUSSALAM GONTOR Muhammad Zhafir Elbahy Abdullah Muhammad Zhafir Elbahy Abdullah Data archiving and multimedia management of institutions are mandatory in this era of globalization, even all lines must now be dominated by super multimedia, in addition to the multimedia team being useful for storing or documenting the institution's activities, the multimedia team is also responsible for communication between institutions and audiences. Therefore, the University of Darussalam Gontor formed a multimedia team named Archives Documentation which is now changing its name to UNIDA Gontor Multimedia Team. The Multimedia Team also has dimensions of communication, for example horizontal and vertical dimensions in external and internal networks. Therefore, the UNIDA GONTOR multimedia team is educated to master all properties, tools and media in communication itself. The results showed that the communication dimensions of UNIDA Multimedia Team Organizing mostly occurred in the activities that had been organized by them. Formal communication (upward communication, downward communication, horizontal communication) occurs in all organizational activities. And external communication through various media. Pengarsipan data dan pengelolaan multimedia lembaga merupakan hal yang wajib di era globalisasi sekarang ini, bahkan semua lini kini wajib didominasi dengan multimedia yang super, selain team multimedia bermanfaat menyimpan atau mendokumentasi kegiatan lemaga, team multimedia juga bertanggung jawab atas komunikasi antata lembaga dan khalayak. Maka dari itu Universitas Darussalam Gontor membentuk tim multimedia yang dinamai Arsip Dokumentasi yang sekarang berubah nama menjadi Team Multimedia UNIDA Gontor. Team Multimedia juga memiliki dimensi-dimensi komunikasi, contohnya dimensi horizontal dan vertikal dalam jaringan eksternal yang maupun internal. Maka dari itu team multimedia UNIDA GONTOR  dididik guna menguasai keseluruhan properti, tools maupun media dalam komunikasi itu sendiri. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dimensi komunikasi Pengorganisasian Team Multimedia UNIDA sebagian besar terjadi pada kegiatan-kegiatan yang telah diselenggarakan oleh mereka. Komunikasi formal (komunikasi ke atas, komunikasi ke bawah, komunikasi horizontal) terjadi di Semua Kegiatan perorganisasian. Dan Komunikasi eksternal melalui berbagai media Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024-08-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1674 10.33511/alqaul.v3n2.163-186 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 3 No. 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 163-186 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 3 No 2 (2024): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 163-186 2963-5713 10.33511/alqaul.v3n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/1674/482

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/2425 2025-03-14T04:23:58Z alqaul:ART driver

KONSTRUKSI PEMBERITAAN UMRAH BACKPACKER INDONESIA TAHUN 2023-2024: Analisis Framing Pada Kanal Media Online DetikHikmah KONSTRUKSI PEMBERITAAN UMRAH BACKPACKER INDONESIA TAHUN 2023-2024: Analisis Framing Pada Kanal Media Online DetikHikmah Trully Trilunggani Muhamad Hizbullah Trully Trilunggani Muhamad Hizbullah Technological developments have made it easier to access information on social media, so that all information needed by the audience can be accessed quickly and concisely. Likewise, information related to independent Umrah departures that can be easily accessed from social media, then this is what creates the phenomenon of backpacker Umrah, which is a term for Umrah pilgrims who depart for Umrah without using travel and without the knowledge of the Umrah Organizing Committee (PPIU). The phenomenon of backpacker Umrah activities was not welcomed by the government, namely the reporting of backpacker Umrah activities to the Metro Jaya Police with Law no. 8 of 2019 article 86. This report then reaped a counter-response from several public officials, including Non-Governmental Organizations (NGOs), such as the Indonesia Ulema Council (MUI), and Commission VIII of the House of Representatives of the Republic of Indonesia. Some opponents responded that "the Ministry of Religion should make a mechanism, not ban it" Perkembangan teknologi mempermudah akses informasi di media sosial, sehingga segala informasi yang dibutuhkan oleh khalayak dapat diakses dengan cepat dan ringkas. Begitupula informasi terkait keberangkatan umrah mandiri yang dapat di akses dari media sosial dengan mudah, kemudian hal ini yang menciptakan adanya fenomena umrah backpacker, yakni sebutan bagi Jemaah umrah yang berangkat ibadah umrah tanpa menggunakan travel dan tanpa pengetahuan Panitia Penyelenggara Ibadah Umrah (PPIU). Fenomena aktivitas umrah backpacker ini tidak disambut dengan baik oleh pemerintah, yakni dilaporkannya pelaku aktivitas umrah backpacker kepada Polda Metro Jaya dengan UU no 8 tahun 2019 pasal 86. Pelaporan ini yang kemudian menuai tanggapan kontra dari beberapa pejabat publik, diantaranya Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM), seperti Majelis Ulama Indonesia (MUI), dan Komisi VIII DPR RI. Beberapa pihak kontra memberikan tanggapan yang sama seperti, “seharusnya Kemenag membuat mekanismenya, bukan melarangnya” Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2425 10.33511/alqaul.v4n1.14-23 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 14-23 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 14-23 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2425/759

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/2428 2025-03-14T04:23:58Z alqaul:ART driver

KONSEP DAKWAH MODERASI BERAGAMA PROF. DR. MUHAMMAD QURAISH SHIHAB: Kajian Buku Wasathiyyah Wawasan Islam tentang Moderasi Beragama KONSEP DAKWAH MODERASI BERAGAMA PROF. DR. MUHAMMAD QURAISH SHIHAB: Kajian Buku Wasathiyyah Wawasan Islam tentang Moderasi Beragama Liza Fahriani Liza Fahriani Da’wah should convey messages wisely, and its analysis should appropriately remain within the framework of Islamic teachings that embody mercy for all creation. Given Indonesia's diversity, preachers are expected to implement the concept of religious moderation in their preaching by adopting an approach that emphasizes balance, justice, and tolerance in religious practice, amid the increasing challenges of radicalism and extremism.The problem formulation in this research is the concept of religious moderation preaching according to Prof. Dr. Quraish Shihab, which aims to understand the concept of religious moderation, to describe the values of religious moderation and to find out aspects of the application of religious moderation in social life according to Prof. Dr. Quraish Shihab.This research uses a qualitative approach with the type of research being library research (literature). Through primary data sources obtained from the book Wasathiyyah, Islamic insights on religious moderation written by Prof. Dr. Quraish Shihab, while secondary data comes from books and other literature as a complement to primary data.This research shows that a concept of religious moderation preaching a moderate, balanced and consistent scope of life is applied in a balanced, just, peaceful, wise and tolerant attitude, which emphasizes an attitude of inclusivity (openness), on the values of social application of da'wah. Based on Quraish Shihab's thoughts, the scope includes: First, cooperate with all Muslims in the form of tolerance towards Muslims and non-Muslims. Second, mastering and understanding knowledge and faith, material and spiritual as well as economic strength and moral strength in life. Third, instilling human values and social values. Fourth, be careful in determining the law and in making decisions, Fifth, always promote unity and integrity so that conflicts based on differences do not occur. Sixth, provides contextualization between culture and religion. Dakwah seharusnya menyampaikan pesan secara bijaksana dan kajiannya sudah sepatutnya berada di wilayah koridor ajaran Islam yang rahmatan lil ‘alamin. Dengan adanya keberagaman di Indonesia, para da’i semestinya menggunakan konsep moderasi beragama dalam berdakwah dengan pendekatan yang mengedepankan keseimbangan, keadilan, dan sikap toleran dalam beragama, di tengah tantangan radikalisme dan ekstremisme yang kian marak.Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana konsep dakwah moderasi beragama menurut Prof. Dr. Quraish Shihab, yang memberikan tujuan untuk mengetahui konsep moderasi beragama, untuk mendeskripsikan nilai-nilai moderasi beragama dan untuk mengetahui aspek-aspek penerapan moderasi beragama dalam kehidupan sosial menurut Prof. Dr. Quraish Shihab.Penelitian ini menggunakan jenis pendekatan kualitatif dengan jenis penelitiannya adalah library research (kepustakaan). Melalui sumber data primer diperoleh dari buku wasathiyyah, wawasan islam tentang moderasi beragama yang ditulis Prof. Dr. Quraish Shihab, sedangkan data sekunder berasal dari buku dan literature lainnya sebagai pelengkap data primer.Penelitian ini menunjukan bahwa sebuah konsep dakwah moderasi beragama pada cakupan kehidupan yang moderat, seimbang dan konsisten secara penerapan pada sikap seimbang, adil, damai, bijaksana, dan toleran, yang menekankan pada sikap inskulusivitas (keterbukaan), pada nilai-nilai penerapan dakwah secara sosial berdasarkan pemikiran Quraish Shihab mencakup dalam ruang lingkup diantaranya: Pertama, bekerja sama kepada seluruh umat Islam dalam bentuk toleransi terhadap umat Islam dan kepada non muslim. Kedua, menguasai dan memahami ilmu pengetahuan dan keimanan, material dan spiritual serta kekuatan ekonomi dan kekuatan moral dalam kehidupan. Ketiga, menanamkan nilai-nilai kemanusiaan dan nilai-nilai sosial. Keempat, bersikap hati-hati dalam menentukan hukum dan dalam membuat keputusan, Kelima, selalu menyurakan persatuan dan kesatuan agar tidak terjadi konflik yang dilandasi perbedaan. Keenam, memberikan kontekstualisasi antara budaya dan agama. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2428 10.33511/alqaul.v4n1.59-78 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 59-78 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 59-78 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2428/762

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/2431 2025-03-14T04:23:58Z alqaul:ART driver

AJARAN WUJUDIYAH SYEKH HAMZAH FANSURI DALAM PERSPEKTIF KOMUNIKASI LASSWELL: Studi Kasus Pondok Pesantren Mu’jizatul Qur’an Kota Subulussalam Aceh AJARAN WUJUDIYAH SYEKH HAMZAH FANSURI DALAM PERSPEKTIF KOMUNIKASI LASSWELL: Studi Kasus Pondok Pesantren Mu’jizatul Qur’an Kota Subulussalam Aceh Yulida Saepullah Yulida Saepullah Lasswell Communication is a communication model developed by Harold Lasswell in 1948. Lasswell provided a general view of communication, which was well developed beyond the boundaries of political science. Harold Lasswell said that the communication process can be explained best by a simple statement. Communication is very important in interacting with fellow humans in everyday life, exchanging information, managing relationships, and building understanding and coordination between individuals or groups. The problem in this research lies in the role of Sheikh Hamzah Fansuri in Aceh, especially in Subulussalam City, what effects the community feels after taking part in routine studies of the Sufi Tauhid Sufi Order at the Mu'jizatul Qur'an Islamic Boarding School, what type of order is brought and implemented. taught by Sheikh Hamzah Fansuri in Aceh, Subulussalam City. In this writing, the author uses a descriptive qualitative research method, using the communication theory approach proposed by Harold Dwight Lasswell. Lasswell explains that this theory consists of five variables, namely who, says what, in what media channel. (in which channel), to whom (to whom), with what effect, or “Who says what in which channel to whom with what effect.” The data collection techniques used in this research were interviews, observation and documentation. The results of this research, namely the development of Wujudiyah teachings brought by Sheikh Hamzah Fansuri in Aceh, Subulussalam City, have had a positive effect on the people who take part in Sufi Tauhid Sufism studies at the Mu’jizatul Qur’an Islamic Boarding School. However, there are still many people in society who do not understand and understand the style of the wujudiyah order brought by Sheikh Hamzah Fansuri. Nevertheless, the Mu’jizatul Qur'an Islamic boarding school always invites residents to regularly take part in these studies. Komunikasi Lasswell adalah model komunikasi yang dikembangkan oleh Harold Lasswell pada tahun 1948. Lasswell memberikan pandangan umum tentang komunikasi, yang dikembangkan dengan baik hingga melampaui batas-batas ilmu politik. Harold Lasswell mengatakan bahwa proses komunikasi dapat dijelaskan dengan sangat baik oleh pernyataan sederhana. Komunikasi menjadi sangat penting dalam berinteraksi dengan sesama manusia dalam kehidupan sehari-hari, saling bertukar informasi, menata hubungan, serta membangun pemahaman dan koordinasi antara individu atau kelompok. Permasalahan pada penelitian ini terletak pada bagaimana peran Syekh Hamzah Fansuri di Aceh khususnya di Kota Subulussalam, efek apa yang dirasakan masyarakat setelah mengikuti kajian rutin Tarekat Tauhid Sufi yang berada di Pondok Pesantren Mu’jizatul Qur’an, corak tasawuf seperti apa yang dibawa dan di ajarkan oleh Syekh Hamzah Fansuri di Aceh Kota Subulussalam. Dalam penulisan ini, penulis menggunakan Metode penelitian kualitatif deskriptif, dengan menggunakan pendekatan teori komunikasi yang dikemukakan oleh Harold Dwight Lasswell, Lasswell menjelaskan bahwa teori ini terdiri dari lima variabel, yaitu siapa (who), mengatakan apa (says what), dalam saluran media apa (in which channel), kepada siapa (to whom), dengan pengaruh apa (with what effect), atau “Who says what in which channel to whom with what effect.” Teknik pengumpulan data yang digunakan pada penelitian ini, yakni wawancara, observasi dan dokumentasi. Hasil penelitian ini, yakni pengembangan ajaran Wujudiyah yang dibawa oleh Syekh Hamzah Fansuri di Aceh Kota Subulussalam memberikan efek positif kepada masyarakat yang mengikuti kajian Tasawuf Tauhid Sufi di Pondok Pesantren Mu’jizatul Qur’an. Akan tetapi masih banyak dari kalangan masyarakat yang belum mengerti dan paham corak ajaran wujudiyah yang dibawa Syekh Hamzah Fansuri. Kendati demikian, Pondok Pesantren Mu’jizatul Qur’an selalu mengajak warga secara rutin untuk mengikuti kajian tersebut. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2431 10.33511/alqaul.v4n1.1-13 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-13 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 1-13 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2431/765

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/2432 2025-03-14T04:23:58Z alqaul:ART driver

KOMUNIKASI BAURAN PEMASARAN DALAM MENINGKATKAN KUALITAS PELAYANAN HAJI DAN UMROH: Studi kasus pada PT. Albin Tour and Travel Jakarta Timur KOMUNIKASI BAURAN PEMASARAN DALAM MENINGKATKAN KUALITAS PELAYANAN HAJI DAN UMROH: Studi kasus pada PT. Albin Tour and Travel Jakarta Timur Nawaya Camelia Muhammad Nawaya Camelia Muhammad Marketing communication is a management process that combines all the elements of marketing communication and applies them to the appropriate audience to improve brand coherence. Fierce competition in the business world requires companies to maintain their existence. The right marketing strategy to build customer trust is a component of a company's existence. This research was conducted to determine the Marketing Communication Mix of Albin Travel with McCharty 4p theory (Product, Price, Place, Promotion) in improving the quality of its services. The purpose of this study is to find out the marketing communication mix in improving the quality of Hajj and Umrah services at Travel Albin, to find out the effect of marketing communication in improvingservice at Travel Albin, and tofind out thesupporting actors and inhibitors of promotion Travel albin. This study uses a qualitative method with the type of descriptive analytical research and field research. Data collection and data sources were obtained by data collection techniques through observation, interviews, questionnaires, and document studies The results of the analysis from the interview conducted by the author with the Informant show that Travel Albin has used elements of the marketing communication mix in improving its Hajj and Umrah services, namely products, prices, distribution, and promotions. There are several marketing mix element activities that must be maintained and developed, namely Albin tour services to Hajj and Umrah pilgrims. This activity was carried out by Travel Albin in increasing the company's positive image. Bare some elements that need to be improved, namely promotional activities. The application of Albin's personal selling in promotion is more effective than promotion using social media. Based on the results of the study, the author concludes that maximum marketing communication mix activities can have an effect on service quality and give consumer confidence which has an impact on the effect in achieving the company's targets. Komunikasi pemasaran adalah proses manajemen yang menggabungkan semua elemen komunikasi pemasaran dan menerapkannya kepada audiens yang sesuai untuk meningkatkan koherensi merek. Persaingan yang ketat di dunia usaha menuntut perusahaan untuk mempertahankan eksistensinya. Strategi pemasaran yang tepat untuk membangun kepercayaan pelanggan adalah komponen eksistensi perusahaan. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui Bauran Komunikasi Pemasaran Travel Albin dengan teori McCharty 4p (Product, Price, Place, Promotion) dalam meningkatkan kualitas pelayanannya. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bauran komunikasi pemasaran dalam meningkatkan kualitas pelayanan haji dan umroh pada Travel Albin, mengetahui efek komunikasi pemasaran dalam peningkatan pelayanan pada Travel Albin, dan mengetahui faktor pendukung dan penghambat promosi Travel albin. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif analitik dan penelitian lapangan atau field research. Pengambilan data dan sumber data didapatkan dengan teknik pengumpulan data secara observasi, wawancara, kuesioner, dan studi dokumen. Hasil analisis dari wawancara yang penulis lakukan dengan Informan bahwa Travel Albin sudah menggunakan elemen bauran komunikasi pemasaran dalam meningkatkan pelayanan haji dan umrohnya, yaitu Produk, harga, distribusi, dan promosi. Ada beberapa kegiatan elemen bauran pemasaran yang harus dipertahankan dan dikembangkan, yaitu pelayanan Albin tour kepada jamaah haji dan umroh. Kegiatan ini dilakukan oleh Travel Albin dalam peningkatan citra positif perusahan. Beberapa elemen yang perlu ditingkatkan, yaitu kegiatan promosi. Penerapan personal selling Albin dalam promosi lebih efektif dibandingkan promosi dengan menggunakan sosial media. Berdasarkan dari hasil penelitian tersebut maka penulis menyimpulkan bahwa kegiatan bauran komunikasi pemasaran yang maksimal dapat memberi efek kualitas pelayanan serta memberi kepercayaan konsumen yang berdampak pada efek dalam pencapaian target perusahaan. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2432 10.33511/alqaul.v4n1.24-38 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 24-38 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 24-38 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2432/766

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/2433 2025-03-14T04:23:58Z alqaul:ART driver

RESEPSI KHALAYAK TERHADAP DIALOG ANTARAGAMA DALAM PODCAST LOG IN RESEPSI KHALAYAK TERHADAP DIALOG ANTARAGAMA DALAM PODCAST LOG IN Sekar Ayuningtyas Sekar Ayuningtyas The YouTube platform is widely used as a medium of da'wah between preachers and mad'u today. Habib Ja'far actively uses YouTube as a medium for his da'wah. One of the media used is through Deddy Corbuzier's YouTube channel to spread da'wah to the public, especially generation Z. The content created is the Log In podcast, this podcast discusses interesting topics related to life today, religion, and social issues in the surrounding community. An example of an interesting episode is episode 22 which presents Mongol as a guest star. With a variety of topics, the Log In podcast strives to provide deep and useful insights for the community. This research is to answer how Generation Z responds to Habib Ja'far's preaching style in episode 22. The type of research used is descriptive qualitative research. This research uses Stuart Hall's active reception theory, in which audiences occupy three positions of interpretation of media messages including hegemonic dominant positions, negotiation positions, and opposition positions. This research found that the audience's reception of the Log In podcast episode 22 is divided into three positions: first, the dominant hegemonic position, which accepts and understands the message, especially in the themes of religious moderation and interfaith interaction. Second, the negotiated position, which accepts part of the message but also interprets other parts based on their own experiences, such as in critiques of religion and understanding of Satanism. Third, the oppositional position, which rejects the message and expresses criticism, particularly regarding Onad's frequent interruptions and perceived lack of respect for the speakers. Platform YouTube banyak digunakan sebagai media dakwah antara dai dan mad’u di masa kini. Habib Ja’far aktif menggunakan YouTube sebagai media dakwahnya. Salah satu media yang digunakan adalah melalui kanal YouTube Deddy Corbuzier untuk menyebarkan dakwah kepada masyarakat, khususnya generasi Z. Konten yang dibuat yaitu podcast Log In, podcast ini membahas tentang topik yang menarik yang berkaitan dengan kehidupan di jaman sekarang, agama, dan isu-isu sosial yang ada di masyarakat sekitar. Contoh episode yang menarik yaitu, episode 22 yang menghadirkan Mongol sebagai bintang tamu. Dengan topik yang beragam, podcast Log In berusaha untuk memberikan wawasan yang mendalam dan bermanfaat untuk masyarakat. Penelitian ini untuk menjawab bagaimana respon Generasi Z terhadap gaya dakwah Habib Ja’far di episode 22. Jenis penelitian yang dipakai adalah penelitian kualitatif deskriptif. Adapun penelitian ini menggunakan teori resepsi aktif dari Stuart Hall yaitu khalayak menempati tiga posisi pemaknaan pesan media diantaranya, posisi dominan hegemonik, posisi negosiasi, dan posisi oposisi. Penelitian ini menemukan bahwa resepsi khalayak terhadap podcast Log In episode 22 dibagi menjadi tiga posisi, yaitu pertama, posisi dominan hegemonik yang menerima dan memahami pesan terutama dalam tema moderasi beragama dan interaksi antaragama. Kedua, posisi negosiasi yaitu menerima sebagian pesan tetapi juga menafsirkan bagian lain berdasarkan pengalaman mereka, seperti dalam kritik terhadap agama dan pemahaman tentang satanisme. Ketiga, posisi oposisi yaitu menolak pesan dan menunjukkan kritik, khususnya terhadap cara Onad yang sering memotong pembicaraan dan dianggap kurang menghargai narasumber. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2433 10.33511/alqaul.v4n1.39-58 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 39-58 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 39-58 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2433/767

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/2434 2025-03-14T04:23:58Z alqaul:ART driver

STRATEGI DAKWAH MEDIA SOSIAL: Studi Fenomenologi Dakwah Instagram di Pesantren Tarbiyatul Madani Ciampea Bogor STRATEGI DAKWAH MEDIA SOSIAL: Studi Fenomenologi Dakwah Instagram di Pesantren Tarbiyatul Madani Ciampea Bogor Indra Dita Puspito Indra Dita Puspito This study discusses the Islamic Boarding School-Based Digital Da'wah Strategy in the Digitalization Era (a case study of the YouTube channel and Instagram of Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah Madani). The background of this research is the digitalization era, which has had a broad impact on da'wah and education. Educational and da'wah programs must continue to operate, where social media platforms such as YouTube serve as a strategy for delivering da'wah and disseminating Islamic values. Therefore, this study formulates three research questions: How is the da'wah strategy of Instagram and the YouTube channel of Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah Madani in presenting its da'wah content in the digitalization era? How is the da'wah strategy of the YouTube channel of Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah in presenting content in the digitalization era?The purpose of this research is to identify the strategy used by the YouTube channel of Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah Madani. This study employs a qualitative approach. The researcher used data collection methods through interviews and documentation. The interview method was conducted to obtain and supplement data to ensure accurate and relevant sources of information. In this study, the author interviewed two informants, namely the managers of the YouTube channel of Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah Madani. Meanwhile, the documentation method in this research is necessary to strengthen the analysis related to digital da'wah strategies.Recommendations for future research include further developing this study in greater depth regarding digital da'wah strategies so that better digital da'wah strategies can be identified and provide input for previous research. The author hopes that this research can be further explored as an improvement for the future Penelitian ini membahas tentang Strategi Dakwah Digital Berbasis Pesantren di Era Digitalisasi (studi kasus pada channel YouTube dan Instagram Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah Madani). Penelitian ini dilatarbelakangi oleh era digitalisasi yang memberikan dampak luas terhadap dakwah dan pendidikan. Program pendidikan dan dakwah harus tetap berjalan, dimana platform media sosial seperti YouTube menjadi strategi penyampaian dakwah dan penyebaran nilai-nilai Islam. Oleh karena itu, penelitian ini merumuskan tiga pertanyaan penelitian: Bagaimana strategi dakwah Instagram dan channel YouTube Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah Madani dalam menyajikan konten dakwahnya di era digitalisasi? Bagaimana strategi dakwah channel YouTube Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah dalam menyajikan konten di era digitalisasi? Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui strategi yang digunakan channel YouTube Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah Madani. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Peneliti menggunakan metode pengumpulan data melalui wawancara dan dokumentasi. Metode wawancara dilakukan untuk memperoleh dan melengkapi data guna memastikan sumber informasi akurat dan relevan. Dalam penelitian ini, penulis mewawancarai dua orang informan yaitu pengelola channel YouTube Pondok Pesantren Tarbiyatul Falah Madani. Sedangkan metode dokumentasi dalam penelitian ini diperlukan untuk memperkuat analisis terkait strategi dakwah digital. Rekomendasi untuk penelitian selanjutnya antara lain mengembangkan lebih lanjut penelitian ini lebih mendalam mengenai strategi dakwah digital sehingga dapat diidentifikasi strategi dakwah digital yang lebih baik dan memberikan masukan untuk penelitian sebelumnya. Penulis berharap penelitian ini dapat dikaji lebih lanjut sebagai perbaikan di masa yang akan datang Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2434 10.33511/alqaul.v4n1.79-90 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 79-90 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 1 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 79-90 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n1 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/2434/768

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/3011 2025-08-31T04:19:06Z alqaul:ART driver

1. Resepsi Mahasiswa Jakarta Terhadap Pemberitaan Gebyar Vaksinasi Antar Umat Beragama pada Tayangan Youtube KompasTv 1. Resepsi Mahasiswa Jakarta Terhadap Pemberitaan Gebyar Vaksinasi Antar Umat Beragama pada Tayangan Youtube KompasTv Mukhlish Muhammad Maududi Mukhlish Muhammad Maududi The news of Gebyar Vaccination conducted by interfaith organizations is interesting to be studied from the audience's perspective whether the public approves of the discourse thrown by the media or the audience has its views. This study looked at the meaning conducted by audiences in the national online media Kompastv Beautiful Tolerance Through Gebyar Vaccination Between Religious People episode October 26, 2021. The data analysis technique used in this study is qualitative with the constructivism paradigm that uses Stuart Hall reception study analysis techniques to determine the audience's position as text readers of a media show. This research data use purposive sampling by taking six students in Jakarta. The results showed that the six informants were in three audience reading positions of Stuart Hall's reception theory: dominant position, negotiated position, and oppositional position. In this study, the audience of Gebyar's Youtube impression Of Interreligious Vaccination kompastv is dominated by dominant position and negotiated position. This research also shows the audience's reading to the contents of the youtube message Gebyar Vaccination Between Religious People kompastv is in the form of a representation of tolerance between religious people. The news of Gebyar Vaccination conducted by interfaith organizations is interesting to be studied from the audience's perspective whether the public approves of the discourse thrown by the media or the audience has its views. This study looked at the meaning conducted by audiences in the national online media Kompastv Beautiful Tolerance Through Gebyar Vaccination Between Religious People episode October 26, 2021. The data analysis technique used in this study is qualitative with the constructivism paradigm that uses Stuart Hall reception study analysis techniques to determine the audience's position as text readers of a media show. This research data use purposive sampling by taking six students in Jakarta. The results showed that the six informants were in three audience reading positions of Stuart Hall's reception theory: dominant position, negotiated position, and oppositional position. In this study, the audience of Gebyar's Youtube impression Of Interreligious Vaccination kompastv is dominated by dominant position and negotiated position. This research also shows the audience's reading to the contents of the youtube message Gebyar Vaccination Between Religious People kompastv is in the form of a representation of tolerance between religious people. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-08-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3011 10.33511/alqaul.v4n2.91-102 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 91-102 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 91-102 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3011/827

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/3012 2025-08-31T04:19:06Z alqaul:ART driver

PERSEPSI DESAINER TERHADAP DIGITALISASI KARYA DESAIN: STUDI KASUS KOMUNIKASI MASSA DALAM PRAKTIK KERJA DESAIN GRAFIS PERSEPSI DESAINER TERHADAP DIGITALISASI KARYA DESAIN: STUDI KASUS KOMUNIKASI MASSA DALAM PRAKTIK KERJA DESAIN GRAFIS Lutfia Saidatul Hamdiah Al Mukarromah Lutfia Saidatul Hamdiah Al Mukarromah The development of digital technology has brought significant changes to the world of graphic design, particularly with the emergence of Artificial Intelligence (AI) in various applications such as Canva and Adobe. This technology simplifies workflow, increases efficiency, and enhances visual exploration. However, not all designers respond uniformly. Some feel assisted by the sophistication of AI features, while others express concerns about the loss of personal touch and the potential decline in originality. This condition reflects a gap between technological advancement and the readiness of graphic design practitioners to adapt.This study aims to explore the perceptions of graphic designers regarding design digitalization, particularly in the context of AI feature utilization in digital design applications. A descriptive qualitative approach was used, with Everett M. Rogers’ Diffusion of Innovations theory as the analytical framework. Data were collected through written interviews via Google Forms using a purposive sampling technique, involving 101 informants consisting of students and design practitioners. The discussion focuses on how designers respond to the emergence of AI technology, the challenges they face, and the adaptation strategies they apply to maintain the quality and authenticity of their work.The findings indicate that AI-based design digitalization is perceived as an innovation that brings many benefits to the creative process of graphic designers. The technology is considered to accelerate workflow, overcome creative blocks, and expand market reach. However, the level of acceptance of this technology is strongly influenced by internal factors such as adaptability, personal values, and individual experience. Therefore, technology should be regarded as a supportive tool that enhances creativity, not as a threat that replaces the human role in the design field. The development of digital technology has brought significant changes to the world of graphic design, particularly with the emergence of Artificial Intelligence (AI) in various applications such as Canva and Adobe. This technology simplifies workflow, increases efficiency, and enhances visual exploration. However, not all designers respond uniformly. Some feel assisted by the sophistication of AI features, while others express concerns about the loss of personal touch and the potential decline in originality. This condition reflects a gap between technological advancement and the readiness of graphic design practitioners to adapt.This study aims to explore the perceptions of graphic designers regarding design digitalization, particularly in the context of AI feature utilization in digital design applications. A descriptive qualitative approach was used, with Everett M. Rogers’ Diffusion of Innovations theory as the analytical framework. Data were collected through written interviews via Google Forms using a purposive sampling technique, involving 101 informants consisting of students and design practitioners. The discussion focuses on how designers respond to the emergence of AI technology, the challenges they face, and the adaptation strategies they apply to maintain the quality and authenticity of their work.The findings indicate that AI-based design digitalization is perceived as an innovation that brings many benefits to the creative process of graphic designers. The technology is considered to accelerate workflow, overcome creative blocks, and expand market reach. However, the level of acceptance of this technology is strongly influenced by internal factors such as adaptability, personal values, and individual experience. Therefore, technology should be regarded as a supportive tool that enhances creativity, not as a threat that replaces the human role in the design field. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-08-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3012 10.33511/alqaul.v4n2.103-116 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 103-116 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 103-116 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3012/828

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/3013 2025-08-31T04:19:06Z alqaul:ART driver

STUDI ULUMUL QUR’AN DI TENGAH HEGEMONI ARTIFICIAL INTELLEGENCE: PELUANG, ANCAMAN, DAN TANTANGAN SARJANA MUSLIM STUDI ULUMUL QUR’AN DI TENGAH HEGEMONI ARTIFICIAL INTELLEGENCE: PELUANG, ANCAMAN, DAN TANTANGAN SARJANA MUSLIM Ahmad Fahruddin Ahmad Fahruddin This article critically examines the study of Ulūmul Qur’an (UQ) amidst the growing hegemony of Artificial Intelligence (AI). The findings reveal that the presence of AI in this era of technological transformation is inevitable and must be understood, tamed, mastered, and applied to various fields, including UQ. Positively, AI can accelerate access to literature, support thematic and linguistic analysis of the Qur’an, and enable dynamic and up-to-date digital interpretations using standardized and popular language. This presents a significant opportunity for the advancement of UQ. However, AI use also poses negative risks: it may generate biased interpretations, undermine traditional scholarly authority, disseminate unverified content, and promote superficial learning. Therefore, AI presents both a challenge and a critical juncture for Muslim learners and scholars. Ideally, digitally literate Muslim scholars proficient in UQ should strive to develop alternative AI tools with capabilities comparable to those produced in the United States, Germany, or China. In the absence of such technological parity, at the very least, AI must be integrated into UQ thoughtfully and critically. Interdisciplinary collaboration—among scholars, technologists, and educational institutions—is crucial to ensure that AI strengthens rather than compromises the authenticity of the Qur’an, the authority of Islamic knowledge, and the legacy of traditional scholars. For those not yet digitally literate or unfamiliar with UQ, a cautious approach to AI use is necessary. Guidance from experts is essential to avoid the risk of distorted or misguided understandings of the Qur’an. This article critically examines the study of Ulūmul Qur’an (UQ) amidst the growing hegemony of Artificial Intelligence (AI). The findings reveal that the presence of AI in this era of technological transformation is inevitable and must be understood, tamed, mastered, and applied to various fields, including UQ. Positively, AI can accelerate access to literature, support thematic and linguistic analysis of the Qur’an, and enable dynamic and up-to-date digital interpretations using standardized and popular language. This presents a significant opportunity for the advancement of UQ. However, AI use also poses negative risks: it may generate biased interpretations, undermine traditional scholarly authority, disseminate unverified content, and promote superficial learning. Therefore, AI presents both a challenge and a critical juncture for Muslim learners and scholars. Ideally, digitally literate Muslim scholars proficient in UQ should strive to develop alternative AI tools with capabilities comparable to those produced in the United States, Germany, or China. In the absence of such technological parity, at the very least, AI must be integrated into UQ thoughtfully and critically. Interdisciplinary collaboration—among scholars, technologists, and educational institutions—is crucial to ensure that AI strengthens rather than compromises the authenticity of the Qur’an, the authority of Islamic knowledge, and the legacy of traditional scholars. For those not yet digitally literate or unfamiliar with UQ, a cautious approach to AI use is necessary. Guidance from experts is essential to avoid the risk of distorted or misguided understandings of the Qur’an. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-08-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3013 10.33511/alqaul.v4n2.117-131 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 117-131 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 117-131 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3013/829

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/3015 2025-08-31T04:19:06Z alqaul:ART driver

KOMUNIKASI PERSUASIF DALAM PENANGANAN PENGGUNA NAPZA DI YAYASAN PONDOK PESANTREN NURUL JANNAH AT-TAUBAH KEC. CIKARANG UTARA KOMUNIKASI PERSUASIF DALAM PENANGANAN PENGGUNA NAPZA DI YAYASAN PONDOK PESANTREN NURUL JANNAH AT-TAUBAH KEC. CIKARANG UTARA Nur Jawahir Isman Iskandar Nur Jawahir Isman Iskandar Drug abuse has always been a concerning issue in society, both among adolescents and adults. Drug abuse can cause psychological and mental damage to an individual. The approach used by the Nurul Jannah Islamic Boarding School Foundation is through persuasive communication in handling the recovery of drug users. This research aims to analyze the effectiveness of persuasive communication in supporting the recovery of drug users at the Nurul Jannah Islamic Boarding School Foundation in Cikarang Utara. The method used in this study is qualitative descriptive field research with direct observation at the research site through interviews, observation, and documentation techniques. The theory developed in this study is the persuasive communication theory by Onong Uchjana Effendy, utilizing the AIDDA formula approach, which aims to change attitudes by providing attention, generating interest, and social control actions. The results of this study indicate that the Nurul Jannah At-Taubah Foundation in North Cikarang District has implemented persuasive communication through the AIDDA concept in supporting the recovery of drug users by combining spiritual values in the activities of students so that they regain self-awareness and change their behavior for the better within their family and the general community. Drug abuse has always been a concerning issue in society, both among adolescents and adults. Drug abuse can cause psychological and mental damage to an individual. The approach used by the Nurul Jannah Islamic Boarding School Foundation is through persuasive communication in handling the recovery of drug users. This research aims to analyze the effectiveness of persuasive communication in supporting the recovery of drug users at the Nurul Jannah Islamic Boarding School Foundation in Cikarang Utara. The method used in this study is qualitative descriptive field research with direct observation at the research site through interviews, observation, and documentation techniques. The theory developed in this study is the persuasive communication theory by Onong Uchjana Effendy, utilizing the AIDDA formula approach, which aims to change attitudes by providing attention, generating interest, and social control actions. The results of this study indicate that the Nurul Jannah At-Taubah Foundation in North Cikarang District has implemented persuasive communication through the AIDDA concept in supporting the recovery of drug users by combining spiritual values in the activities of students so that they regain self-awareness and change their behavior for the better within their family and the general community. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-08-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3015 10.33511/alqaul.v4n2.132-149 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 132-149 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 132-149 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3015/830

oai:ejurnal.iiq.ac.id:article/3019 2025-08-31T04:19:06Z alqaul:ART driver

PESAN SIMBOLIK PADA ACARA BUKA BARENG (BUKBER) PADA BULAN RAMADHAN SEBAGAI TRADISI BARU DI INDONESIA PESAN SIMBOLIK PADA ACARA BUKA BARENG (BUKBER) PADA BULAN RAMADHAN SEBAGAI TRADISI BARU DI INDONESIA Heriyadi Heriyadi The tradition of breaking the fast together (bukber) during the month of Ramadan has become an increasingly popular social phenomenon in Indonesia. This tradition not only functions as a means of friendship, but also contains various symbolic messages that represent social, cultural, and religious values ​​in society. This study aims to identify and analyze the symbolic meaning contained in the bukber event, both from social, cultural, and religious aspects. The research method used is a qualitative approach with data collection techniques through observation, interviews, and literature analysis. The results of the study indicate that the model of bukber activities as a new tradition is orphanage assistance, class reunions, family gatherings, annual agency programs and organizational agendas. Meanwhile, the symbolic message at the bukber event is building solidarity, strengthening relationships, maintaining friendship, sharing happiness and strengthening communication. Thus, the bukber tradition is not only a moment to share food, but also a space for cultural expression and social identity in the context of Indonesian society which continues to develop. The tradition of breaking the fast together (bukber) during the month of Ramadan has become an increasingly popular social phenomenon in Indonesia. This tradition not only functions as a means of friendship, but also contains various symbolic messages that represent social, cultural, and religious values ​​in society. This study aims to identify and analyze the symbolic meaning contained in the bukber event, both from social, cultural, and religious aspects. The research method used is a qualitative approach with data collection techniques through observation, interviews, and literature analysis. The results of the study indicate that the model of bukber activities as a new tradition is orphanage assistance, class reunions, family gatherings, annual agency programs and organizational agendas. Meanwhile, the symbolic message at the bukber event is building solidarity, strengthening relationships, maintaining friendship, sharing happiness and strengthening communication. Thus, the bukber tradition is not only a moment to share food, but also a space for cultural expression and social identity in the context of Indonesian society which continues to develop. Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2025-08-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3019 10.33511/alqaul.v4n2.150-167 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol. 4 No. 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 150-167 Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; Vol 4 No 2 (2025): Al-Qaul: Jurnal Dakwah dan Komunikasi; 150-167 2963-5713 10.33511/alqaul.v4n2 ind https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/alqaul/article/view/3019/832